Есть три группы людей, которых называют ближайшими соратниками пророков:
– Юша (мир ему) был ближайшим соратником Мусы (мир ему);
– «люди Я-син» были ближайшими соратниками Исы (мир ему);
– а Али – мой ближайший соратник.
Согласно данному хадису, «люди Я-син» были учениками пророка Исы (мир ему), но хадисоведы считали данное повествование не заслуживающим доверия. В цепочке рассказчиков данного хадиса присутствует Хусейн Ашкар, который считается лжецом, и повествования которого отвергаются.24
Имам Бухари (Божья ему милость) не приводил никаких хадисов о данном случае, но при этом в рассказах о пророках упоминал эту историю до рассказа о пророке Исе (мир ему), приводя аяты и поясняя их. То есть получается, что Бухари и Ибн Кясир склонны были относить данный случай к периоду до рождения пророка Исы (мир ему).25 Возможно, именно это мнение является верным.
Как бы то ни было, для целей, преследуемых Кораном, вполне достаточно той информации, которая дана в самом Коране. Жителям Мекки и разумным людям Бог предлагает извлечь из этой истории урок и прислушаться к посланию, которое изложил последний из пророков (мир ему и Божье благословение), чтобы люди не повторили участь жителей селения, потерпевших крах как в земной жизни, так и на том свете.
В этом – назидание для тех, кто видит.26
Хотя жители селения были язычниками, их слова о Милостивом показывают, что определенное представление об истинной религии у них было. И это неудивительно, ведь Коран гласит:
Нет ни одной общины, к которой бы не приходил предупредитель.27
То есть в какой-то момент среди них был пророк, но потом они постепенно погрязли в язычестве.
1) Неверующие всегда полагали, что человек не может быть Божьим посланником. Таковым, по их мнению, должно являться некое сверхсущество. Мы видим, что люди со времен Нуха (мир ему) до эры Мухаммада (мир ему и Божье благословение) выражали свое удивление и недовольство тем, что такой же человек, как они сами, стал Божьим посланником. Они полагали, что человек, который ест, пьет и живет в обществе, просто не может занимать столь высокий пост. Как и жители селения, язычники Мекки говорили пророку Мухаммаду (мир ему и Божье благословение):
а) – Что это за посланник? Он ест пищу и ходит по рынкам.