В Лиде очень низкий уровень преступности - даже по
сравнению с благополучными странами Земли, про здешние соседние
королевства я вообще молчу. Девяносто пять преступлений из ста в
республике совершаются иноземными лицами, остальные пять,
оставшиеся на долю граждан, приходятся обычно на банальную
бытовуху. При этом в полисах нет даже полиции, как таковой! Если,
паче чаяния, потребуется провести силовую операцию против
преступной группировки, чиновник городского совета сзывает граждан,
имеющих нужные возможности и профессии. Как я понимаю, в
изначальном значении слова это “милиция” и есть. Впрочем, милиция
собирается редко, очень редко.
Нужно быть полным кретином или совсем уж с луны
свалиться (луна тут есть, визуально поменьше нашей), чтобы здесь
нарушить закон. Республиканская судебная система развита не в
пример правоохранительной службе: суд присяжных, прокурор, можно
выступать в свою защиту самому или нанять защитника-адвоката. Вот
только по криминальным делам вся эта красота имеет на выбор всего
четыре варианта приговора, и получить самый мягкий - изгнание,
шансов у залётных нарушителей просто нет. И второй вариант -
лишение гражданства - тоже не про чужаков. Остается два, и казнь,
как по мне, далеко не худшее, что может случиться с вором,
насильником и убийцей. Ну а на счет последнего, я думаю, вы уже
угадали. Да-да, рабство.
С “белыми” в Лиде предпочитали не связываться. В
ответку мастерски овладевшие магией света святоши в белых балахонах
на территориях республики тоже старались не появляться - слишком уж
тут “народ не тот”. Тем не менее, наслушаться я успел всякого. Если
вычленить главное, фишка “белых” была не в магии, а их в учении.
Церковь ставила во главу угла защиту человеческой цивилизации от
внешних угроз, при этом активно поддерживала существующие властные
структуры и институты в королевствах. Ну там “каждый человек должен
достойно трудиться или служить на том месте, куда его определил
Свет, и тогда наступит всеобщее благоденствие”. Во внутреннюю
политику при этом Белая Церковь демонстративно старалась не лезть,
призывала к ненасилию между “братьями и сёстрами по крови” - читай,
осуждала (но пассивно) крестьянские бунты и прочие акты
гражданского неповиновения. А вот всяких там чудовищ, бандитов и, с
особым удовольствием, нелюдей боевые группы церкви резали
напропалую. К адептам этой религии можно было относиться
по-всякому, но только не пренебрежительно.