Коран (2:135): «… (Последуем) мы вере Ибрахима – верного (ханифа), кто (Господу) других богов не призывал».
Сам Авраам жил в Ханаане с палестинцами миролюбиво, хотя не был с ними близок ни по крови, ни по духу. Мог ли он предвидеть, что его будущие потомки, верующие как и он в Единого Бога, братья по крови и по духу, встанут на путь самоуничтожения, воюя между собой и убивая друг друга? Какой родитель захочет такой ужасной участи своим детям? Не пришло ли время восторжествовать мудрости Авраамовой? Начать жить по Божьим законам – в мире, дружбе и согласии – не разрушать, а созидать для своего общего дома, не вред, а пользу нести своей стране, опережать друг друга не в злых, а добрых деяниях и мотивацию жизни оценивать уровнем не причиненных друг другу страданий, а благодарности потомков и сограждан.
Коран (5:2): «…Друг другу лучше помогайте в делах добра и благочестья, а в злодеяньях и вражде друг другу не оказывайте помощь. Страшитесь Господа – Он в наказании силен!»
А что есть страшнее, как быть отвергнутым Богом, потеряв Его милость, а значит и защиту в обоих мирах? Глубоко понимая эту истину, Авраам очень дорожил благосклонностью Творца и был праведен в своих деяниях, за что удостоился высочайшей чести быть другом Бога и имамом всех народов.
Коран (4:125): «Кто лучше исповедует религию, чем тот, кто обратил свой лик к Аллаху, добро творит благочестиво и следует путем ханифа Ибрахима! Поистине, Аллах взял другом Ибрахима!»
Понимая, что можно победить и без оружия, а силой убеждения, Авраам приводил неоспоримые доводы и простому люду и самодовольным правителям.
Коран (2:258): «Ужель не видел ты того, кто с Ибрахимом в спор вступил о Боге за то, что царством одарил его Аллах? И Ибрахим сказал: „Поистине, Господь мой – Тот, кто жизнь и смерть дарует“. Но тот сказал: „Дарую я и жизнь, и смерть“. Ответил Ибрахим: „Поистине, Господь повелевает Солнцу восходить с востока – ты с запада вели ему взойти“. Так был в смущение повергнут тот, кто пренебрег Господней верой…»
Для праведника Авраама, было большим ударом известие Бога, что его будущие потомки станут нечестивы, а потому лишены будут благосклонности Всевышнего.
Коран (2:124): «И (вспомните), как Ибрахим Словесами Господней воли был испытан; И завершил Он то, что было в них. Господь сказал: «Я сделаю тебя имамом для народов». Он вопросил: «И из моих потомков тоже?» (Господь) ответил: «Завет Мой злочестивых не объемлет».