– За Сталина, – произнес он тост.
– Я не буду пить за Сталина, – сказала Надя.
– Почему? – спросил Гриша.
– Он столько людей погубил?
– Тогда не пей, – сказал жестко Гриша, чокнулся с Багишем и они выпили.
Надя так и осталась сидеть с поднятой стопкой, несколько растерявшись. Багиш решил прийти ей на помощь.
– Надя, выпейте за то, что сами желаете.
Она благодарно взглянула на него.
– Пусть люди живут в мире и дружбе, – сказала она и выпила.
– Не получится, – возразил ей Гриша.
– Что не получится? – не поняла Надя.
– Жить в мире и дружбе, – уточнил Гриша.
– Почему?
– Жизнь – это постоянная война людей, смыслов, идей, мужчины и женщины и, наконец, человека с самим собой. Ты могла бы, Надя, изменить мировоззрение взрослого человека, – спросил Гриша.
– Нет, конечно, – ответила Надя.
– Вот тебе и объяснение всего, – сказал Гриша. – Братоубийственная война в России перешла в войну за умы. Старое мировоззрение вступило в схватку с новым. Ни одна религия не приходила в мир бескровно, только с мечом и огнём. Православие в России проникало веками, а у Сталина не было вечности, но со своей задачей справился.
– Разве коммунизм – религия? – усомнилась Надя.
– Конечно, – сказал Гриша. – Иисус Христос и был первым коммунистом. Правда, он не обещал материального рая, а только духовного, но уже при жизни. Вот за это и выпьем.
– За что именно? – спросил Багиш.
– За счастье при жизни.
– Вот поэтому Иисус потерпел поражение, что только духовность обещал, – сказала Надя.
– Великие не терпят поражения. Поражение терпим мы, – сказал Багиш. – Каждый человек творит свою вселенную, в которой и живет. И терпит поражение, если нет в его жизни любви.
– Если воюет, вместо того, чтобы жить и радоваться жизни, – добавил Гриша.
– Мужчина, какие вы умные, – воскликнула Надя.
– Если взглянуть на историю с точки зрения денег, – сказал Григорий, – то все предстоят в ином, но более правильном свете. Миром правят деньги и идеи. Идеи – объединяют людей, а деньги – разделяют. Ведь так, Надя?
– Так, – подтвердила она.
– И вот над этим парадоксом, а лучше сказать – извечным несоответствием материального и идеального денно и нощно размышлял Натан Ротшильд. Однажды его озарило, как свести воедино деньги и идеи. Пригласил он к себе К. Маркса и говорит ему: «Умный, ты человек, Карл, – говорит он Марксу. – Напиши-ка простую и ясную книжонку, где обоснуй, что развитие человечества лежит через борьбу пролетариата с буржуазией. И что свобода и всеобщее счастье наступит только тогда, когда не будет частной собственности». Вот так и появился на свет «Манифест коммунистической партии».