При этом оказалось, что основных первоисточников по нашей истории не так уж много. Если собрать их вместе, они займут всего лишь несколько полок в книжном шкафу. Поэтому не следует думать, что для воссоздания истории прошлого необходимо изучить невероятно много источников. Как выясняется, большинство имеющихся сегодня «первоисточников» на разные лады пересказывают одно и то же.
Мы изучили десятки тысяч изображений: иконы, картины, рисунки, гравюры, фрески, мозаики, витражи, шпалеры, ковры, скульптуры, барельефы, геммы, камеи, монеты, изображения на керамических изделиях, эмали и т. д. и т. п. В частности, обнаружилось несколько десятков старинных зодиаков с записями точных дат. Многие из них ранее были неизвестны как зодиаки. Более 50 зодиаков мы датировали при помощи разработанного нами астрономического метода расшифровки и датирования старинных зодиаков. Оказалось, что все они, в том числе и якобы «очень древние», содержат даты из эпохи X–XIX веков НАШЕЙ ЭРЫ. Мы продолжаем эту важную работу, вносящую большой вклад в основание Новой Хронологии. Отметим молодого историка А. Лантратова из Томска, который, освоив наш метод, блестяще проанализировал и датировал ряд важных зодиаков. Призываем всех желающих присоединиться к этой увлекательной и важной работе. Подробности и ссылки можно найти на нашем сайте chronologia.org.
Как мы выяснили, в эпоху XVII–XVIII веков для поддержки внедряемой в те времена скалигеровской версии истории – привычной сегодня, но тогда еще совсем свежей – были созданы почти все широко тиражируемые сегодня редакции сочинений «античных» греческих и римских авторов, отцов Церкви, средневековых летописей, мемуаров.
Случайно уцелевшие подлинные источники, не прошедшие цензуру и пристрастное редактирование, тщательно разыскивались, уничтожались или выводились из обращения на протяжении двухсот лет, в XVII–XVIII веках. Это продолжалось и в XIX веке. В итоге к концу XIX века случайно уцелевшие подлинники воспринимались уже как курьез, недостойный серьезного изучения. Встречаясь с подобным текстом, историки сразу же начинали рассуждать о подделке или невежестве летописца. Подобные «курьезные» первоисточники, как правило, не публикуются, не изучаются историко-академическим сообществом, хотя время от времени всплывают даже до сих пор. Каждый из них способен приоткрыть лишь маленький кусочек забытой картины и потому не может уже ничего изменить в нашем сознании. Сам по себе, вне общей картины, он просто непонятен. А сопоставлением и изучением таких «курьезов» никто из дипломированных историков не занимается.