Человеческие заблуждения. Философско-психологический трактат - страница 11

Шрифт
Интервал


Воровство – это отступление от веры, от любви, возвеличивание самого себя, переход на Каинову сторону жизни.

Девятая заповедь: «Не произноси на другого ложного свидетельства».

Заповедью осуждается всякая ложь, ибо ложь – это оружие дьявола. Живущий любовью, служащий Любви человек должен жить правдой, истиной. Ложь ведет к дьяволу, а только правда и истина к Богу.

Десятая заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Десятой заповедью осуждаются греховные помыслы и чувства, которые отвергают человека от Бога, то есть от служения Любви. Грех против этой заповеди называется завистью. Заповедь призывает к самосовершенствованию, избавлению от всяких нечистых мыслей и чувств, от всякой скверны. Заповедь призывает не завидовать, а радоваться счастью ближнего.

Десять заповедей – это нравственные максимы, к которым нужно стремиться. Конечно, человек в жизни отступает от них, совесть взывает тогда к разуму и чувству, заставляет задуматься о своих грехах.

Вывод:

Десять заповедей – это единственные общечеловеческие нравственные ценности. Других нет и быть не может. Это законы, которые регулируют все формы человеческих отношений: семейные, имущественные, социальные.

Глава 6. Менталитет

Менталитет – это психологическая самобытность народа, которая складывалась веками и в этом складе ума отразился исторический, политический, экономический, социальный и религиозный опыт его развития. Вот именно поэтому менталитет – весьма сложное, многогранное проявление психической деятельности, определяющее как умонастроение, так и жизненную позицию человека.

Менталитет – мировоззренческая матрица, картина мира в сознании человека и его вписанность в эту картину. Это норма представления мира вокруг себя и себя в нём.

Менталитет – это убеждения народа, которые формировались веками, поэтому большая часть исторических убеждений находится в области бессознательного, а осознаются лишь самые сильные, существенные его черты.

Конец ознакомительного фрагмента.