Каждый человек, осознает он этот факт или не осознает, подвергается тем же трем искушениям, которыми испытывал дьявол Иисуса Христа в пустыне.
Иисус Христос, приняв крещение, удалился на сорок дней в пустыню, где держал строгий пост. По прошествии сорока дней обессиленного Иисуса искушает дьявол. Иисус – богочеловек, но отвечает на все искушения дьявола так, как если бы он был человеком.
Первое искушение: дьявол предлагает Иисусу превратить камни в хлеба и насытиться. Христос отвергает предложение, сказав: «Не хлебом одним должен жить человек, но каждым словом, исходящим из уст Бога».
Если бы насытился Иисус, то решились бы все его проблемы? Нет, они остались бы. Материальное благополучие не есть решение проблем человеческих.
Второе искушение. Дьявол поставил Иисуса на вершине храма и сказал: «Если хочешь узнать, Сын ли ты Божий, то вверзись вниз, ибо сказано про Того, что Ангелы подхватят и понесут Его, и не упадёт и не расшибётся, и узнаешь тогда, Сын ли ты Божий, и докажешь тогда, какова вера Твоя в Отца Твоего».
Что дает человеку вера в Бога? Это вера в чудо или вера в самого себя, в свои силы и возможности? Человек не должен полагаться на чудо, а опираться лишь на собственные силы. Вера должна быть внутренним непоколебимым чувством человека, которую ничто не может поколебать, даже смертельная угроза жизни.
Третье искушение. Дьявол предлагает царствовать Иисусу над всем земным миром, при условии, что он будет поклоняться ему, а не Богу. И слышит твёрдое: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
Суть третьего искушения – это выбор между насилием и любовью. Посредством насилия легко достичь материального благополучия, достичь вершины власти, но это будет служение дьяволу, а не Богу. Путь любви полон испытаний, неимоверно труден, требует огромных сил, но только он ведет к Богу.
По мысли Ф. Достоевского, преодоление трёх искушений – суть истории человечества. Не прельщаться хлебом земным, быть свободным, нести бремя свободы, не преклоняться пред сильными мира сего, пред неправедной властью из страха, жить любовью.
Душа человека – поле битвы Бога и дьявола. Для атеистов – это вечная борьба между любовью и ненавистью, между силой и слабостью. Искушение – проверка человека на духовную стойкость, на человечность. В жизни великое множество искушений и поддаться им, значит, проявить слабость, не поддаться – проявить стойкость и человечность.