Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VII. Июль - страница 21

Сей еретик Феодосий прежде всего склонил к отрицанию Халкидонского Собора императрицу Евдокию, а затем своею ересью причинил вред и многим неопытным инокам, соделав их своими единомышленниками. Со множеством обольщенных им иноков он поднял возмущение против патриарха Ювеналия, требуя, чтобы тот высказал порицание на Собор Халкидонский.

Святитель Ювеналий, патриарх Иерусалимский. Фреска. Ок. 1350 г. Косово. Монастырь Дечаны. Церковь Христа Пантократора

Но так как Ювеналий не склонялся на сие, то его низложили с престола, и он удалился в Константинополь к императору Маркиану. Между тем еретик Феодосий, имея пособницею императрицу Евдокию и опираясь также на ослепленных ересью иноков, взошел на патриарший престол и причинял многие бедствия православным[46]. Епископов же и клириков, не желавших иметь с ним общения, он одних низвергал, других предавал мучениям и смерти, разграбляя их имущества и разоряя дома.

Так он поступил с Северианом, епископом Скифопольским, не пожелавшим принять его еретического учения. Низложивши Севериана с престола, Феодосий предал его смерти.

Вследствие сего вся Палестина находилась в страшном смущении, а святой город Иерусалим был как бы захвачен и опустошаем варварами. Тогда святые отцы палестинские, скорбя о таком гонении и разорении Церкви, к тому же и боясь рук мучителя, скрылись в отдаленнейшие пустыни, слезно молясь Богу об искоренении ереси и скорейшем наступлении мира церковного.

В причте Иерусалимской Церкви находился тогда некий искуснейший в слове и ревнитель благочестия диакон, по имени Афанасий. Видя, что в Церкви на патриаршем месте стоит, как мерзость запустения на святом месте (Мф. 24:15), еретик-лжепатриарх Феодосий, Афанасий, придя к нему, громогласно воззвал, говоря:

– Перестань, Феодосий, переполнять столькими убийствами святой город! Перестань поднимать брань на Христа и разбойнически изгонять из божественной ограды стадо Его!

Лишь только Афанасий сказал эти слова, он немедленно был схвачен Феодосиевыми оруженосцами, вытащен из церкви и после разнообразных мучений и бесчисленных побоев, окончил жизнь свою, будучи умерщвлен секирою. Тело же его было влачимо по всему городу на веревке, привязанной к ногам, и, наконец, брошено на растерзание псам.

Между тем воевода Дорофей, поставленный императором для управления Палестиной, в это время не был в Иерусалиме, так как находился на войне против моавитян