Процесс - страница 4

Шрифт
Интервал


Таким образом, настояще добытый современный ум как бы уничтожил душесостоятельность и своим прямым радиоизлучением осуществил контуральный перевес энергетически сбалансированных природой сил.

То есть, фактически поменял плюс и минус человекообразного существа, что значит, изменил полярность и заставил его двигаться практически в обратном направлении.

Всему этому есть, конечно, вполне научное подтверждение, но его сегодня я приводить не буду, применяя некоторую осторожность в своих же высказываниях, ибо некоторые предположения вполне могут быть применимы в пределах того же общего добытого ума, что в дальнейшем не предсказуемо последствиями.

Потому, скажу или выскажусь проще.

Отшлифованный современным обществом ум обрел практическую коллегиальную независимость и превратился в яркое орудие добычи благ для всякого существующего достоинства тела.

Самый простой пример такого доказательства – наши современные побуждения и ярко выраженные материальные достижения.

Но в то же время, осуществив такой поворот дел, тот же ум лишил сам себя практического подтверждения жизни, ибо питаясь только самим собой, то есть расходуя одну и ту же единицу природно добытой энергии, он не оставил ничего для себя, чтобы суметь выразиться в дальнейшем. Запаса его контурального энергосбережения хватает только на жизнедеятельность и ничего больше.

Доля же природно добытого ума способствует именно первому, а потому и возлагает пока жизнь одну за другой, осуществляя, так называемый, квантовый перевес величин энергетических сил.

Таким образом, доля выживаемости или живучести настояще добытого ума самая минимальная и полагаться полностью только на него закономерно не имеет очевидного смысла.

Необходим снова внутрикачественный перевес сил и обращение души к телу, что вновь создаст основу, так называемого, первороста или срастания энергетических выраженных природно исполнимых величин, что даст основу новому росту и выражению нового вида человеческого тела.

Естественно, для многих это просто слова и в то же время самое обычное недоверие к подобного рода описанию.

Но есть все же в этом и одна отличительная черта. Способность к тому самому здравому рассуждению и доказательство такового в реальной величине жизни.

Не стоит забывать об этом и порой, действительно, стоит задуматься над тем, как жить дальше и что, собственно, делать с той самой природой, которая уже готова вскормить дщерь человеческого ума его же добытым во времени прискорбием.