Предотвращение различного рода фальсификаций, искажений, искривлений, возможно только при наличии соответствующего закона, запрещающего фальсификацию и искажение событий особого исторического, культурного, социально-экономического значения, под угрозой применения мер государственного принуждения, в том числе и уголовной ответственности. Однако, и такого рода воздействие не знаменует собой окончательного прекращения искажения действительности, так как всем нам известно, что нарушение закона в наши дни не редкость, и часто посредством таких средств достигаются совсем неблагородные цели.
«Чем чудовищнее ложь, тем быстрее в неё верит публика» – так сказал Й. Геббельс государственный и политический деятель нацистской Германии. Для того чтобы погрузиться в суть данного высказывания, необходимо тщательно разобрать что такое «чудовищная ложь», и почему в нее верит общество. Чудовищная ложь, по моему мнению, это четко выстроенная, не соответствующая действительности, от своих истоков, и полностью погрязшая в вымыслах противоположность правды. Порой эта ложь милее правды, и поэтому она воспринимается обществом как реальность, простой пример – смена фамилии. Тут имеется ввиду смена фамилии вследствие совершенного в отношении лица или членов его семьи насилия или преследования в иных формах, вследствие реальной опасности подвергнуться преследованию по признаку расовой или национальной принадлежности, вероисповедания, языка, а также по признаку принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений. Такая процедура, как правило, проводится в установленных законом рамках, либо переступая за рамки закона. Такой вымысел направлен на ограждение от опасностей себя и членов своей семьи, и не подвергается отрицательной оценке, со стороны общества. Лицо, преследуемое по определенным обстоятельствам, другими лицами, чаще всего пытается забыть свою прежнюю жизнь, и начать все с чистого листа, тем самым всё вокруг него должно измениться. С течением времени, человек проживающий вне своей родины ассимилируется, иными словами личность, а вместе с ним и будущие поколения теряют отличительные черты, характерные для их рода, и нации, а вместо них получают черты характерные для другого этноса.
Для того чтобы продолжить тему ассимиляции, необходимо дать своё собственное определение данного понятия. Прежде чем браться за раскрытие понятия, надо перечислить его основные признаки, что существенно облегчит поставленную задачу. Итак, ассимиляция (от лат. assimilatio – уподобление, слияние, усвоение), как вид объединительных этнических процессов, и как непосредственное качественное изменение социума, обладает следующими признаками: