Шекспир не ведал о гвозде Александра Дюма, на котором тот, из-за отсутствия вешалки, вешал свои произведения, легко, по своему усмотрению, обращаясь с историческим материалом. Однако незнание этого не помешало великому драматургу также легко обращаться с историческим материалом, подвешиваемым на такие же гвозди для всеобщего обозрения.
Великий гвоздь писателя Дюма
Любую выдержит картину…
Ну, что поделать, жизнь сама
Лицо укрыв, показывает спину.
И всяк, лица не видев, кисть берет,
И в мрачные тона все облекает,
Пройдут века, и думает народ,
Что истиной великой обладает…
Обыденное, пусть это будут светлые картины бытия, ненадолго приковывает к себе внимание и сохраняется в заказниках лиц одухотворенных, служащих истине. А большинству страсти подавай, да побольше, да так, чтобы заставляли сердце замирать и до обморока доводить. Вот и видим мы в настоящее время, что писатели прошлого, называемые романтиками, почти не истребованы. Зато полки книжных магазинов ломятся под тяжестью детективов. Как ни странно, в них ничего детективного и не осталось, кроме потоков крови и великого множества абсолютно бессмысленных убийств… Не отрицаю, что, возможно, время просеет весь этот хлам и выберет из него что-то стоящее. И память поколений, возможно, в основе своей будет иметь все-таки исторические факты. Но, по всей вероятности, исторические факты будут искажены до неузнаваемости, поскольку они фильтруются через сознание человека, пишущего, индивидуальностью оценки обладающего.
В таком виде к нам из глубины веков пришли события, трактуемые великим Шекспиром, использовавшим для своих произведений исторические хроники.
Большая группа английских историков и политиков начала кампанию по реабилитации короля Макбета, утверждая, что его несправедливо очернил гениальный Вильям Шекспир.
Понадобилась тысяча лет, отсчитанных историей человечества, после рождения шотландского короля Макбета, имя которого стало символом несчастий и религиозных предрассудков, чтобы заявить о том, что Шекспир создал неверное представление о нем как об амбициозном и беспощадном тиране, да еще и находившемся «под каблуком» своей жены – леди Макбет. Реальный Макбет не был «убийцей-мясником и мужем злокозненной королевы», а был мудрым правителем процветающей объединенной Шотландии XI века. Кстати, он был истинным христианином и всячески способствовал распространению христианства. Да и историческая фигура леди Макбет совсем иная, чем это представлено в трагедии Шекспира. Истинная леди Макбет носила имя Гроух и была дочерью шотландского короля Боэда. Она согласно законам престолонаследия того времени должна была наследовать престол. Правда, отец ее нарушил закон, объявив своей наследницей вторую жену, носящую также имя Гроух. Для удобства назовем ее Гроух Старшей, хотя по возрасту мачеха не намного превосходила свою падчерицу.