«Что же касается человеческой природы вообще, она такая же сейчас, что и миллионы лет назад: предрассудки, основанные на себялюбии, общее нежелание отказаться от установленного порядка вещей ради нового образа жизни и мысли – а оккультное изучение требует всего этого гораздо больше; гордость и упрямое сопротивление Истине, как только она ниспровергает их прежние представления, – таковы характерные черты вашего века, и в особенности среднего и низшего классов».
(М – ма К.Х. «Чаша Востока)
«Точная экспериментальная наука не имеет ничего общего с нравственностью, добродетелью, филантропией – поэтому она не может претендовать на нашу помощь, пока не сольется с метафизикой. Так как она представляет собой лишь холодную классификацию фактов вне человека и существует помимо него, то для нас область ее полезности обрывается у внешней границы этих фактов; а какие выводы и следствия вытекают из результатов, полученных ее методами, для человечества, – это ее мало заботит. А по сему, так как наша сфера целиком лежит вне ее сферы – настолько же, насколько орбита Урана пролегает вне орбиты Земли, – мы со всей определенностью отрицаем, что какое-либо из колес ее конструкции способно сокрушить нас».
(Он же и там же)
У автора данного труда тоже есть свое отношение к ученым, которые годами то молчат, то заигрывают с религией, то пытаются украсть сей труд, да и вообще, вытворяют, что только могут, завывая: «рели-и-и-гия», – поэтому свое к ним отношение автор выскажет именно с помощью религии.
Мы вам ужели не напомним про Суд и вашу суету
Из-за того, что, люди мрака, переступили вы черту?
Народам древним сколько было пророков послано от Нас!
Но над пророками смеялись, и смех пустой в толпе не гас.
Мы стерли грешников, хоть были те толпы нынешних сильней
Теперь уже и позабыли – увы! – пример из давних дней.
***
Ужель не ясен тот нечистый, кто в украшениях возрос,
Кто за вопросом, праздно споря, спешит придумывать вопрос?
Да погружаются в забавы, то поклоняясь, то кляня,
Пока не встретят нечестивцы от Нас обещанного дня.
***
Кто Милосердного не вспомнит, служа упорству своему,
К тому мы дьявола приставим незримым спутником ему.
Уводит грешников нечистый. Блуждая в сумраке густом,
Они уверены, что в жизни всегда идут прямым путем.
Но к нам вернувшись, грешник скажет: «О горе мне! Когда б далек