Демонизация пришла на Землю уже после ухода из жизни Христа. и значительно позже, чем то приписывает Библия и другие религиозные издания.
По сути дела, этот период относится к периоду инквизиции и припадает где-то на 1120 год, если брать момент самого первого изъявления такого определения.
Естественно, под обликом всякого демонического существа скрывался какой-нибудь человек. На него «вешали» всякие погодные неурядицы, стихийные бедствия и даже обычную грызню между людьми. В общем, для дела спасения и своеобразного очищения совести всех нужен был кто-то или что-то.
За «кто-то» всегда сходил какой-нибудь естествовед или человек, не питающий особого доверия к делу богоугодничества. За «что-то» принималось все, что происходило в округе, а также различная атрибутика или даже обычные домашние вещи.
В целом, из любого простого в глазах многих бесчисленно грешных можно было сотворить кумир демона, Иногда, в целях доказательства использовали действительно людей, которые своим внешним видом как бы подтверждали указанное и были противны всем остальным.
Это было выгодно каждому. И вера вроде бы как укреплялась, и с лица земли исчезали люди с особо противной внешностью.
А за атрибут демонизатора могло сойти все, что угодно. В большей степени, это разрабатывалось теми, кто желал побольше навести страху на людей и закрепить ту самую веру, которую нес Христос. Но, конечно же, это что касается общего или целенаправленного воспитания и угнетения общества.
Наряду с этим, почти жизненным явлением, существовали и настоящие демоны.
Их было мало. А точнее, по всей Земле насчитывалось не более десятка.
Конечно, были и последователи, но они не обладали в такой степени «собирательностью» и мало соответствовали действительному облику демона.
Что это были за люди, и какой силой реально обладали?
В основе своей, это были изгнанники за свои новоявленные философические идеи, а также те, кто несознательно имел возможность воздействовать на окружающее.
Эта десятка как бы делилась надвое. Одни занимали позицию чистой философии, другие – материально-духовного угнетения.
Таким образом, они своеобразно подразделялись на добро и зло, но в любом случае, относились к определению демонизации, широко культивируемой во все времена с момента зарождения указанного понятия.