Расскажу на своем примере. Я до последнего был уверен, что на пробуждении у меня ничего не выйдет. Тренировался на засыпании. Да, действительно много добился на засыпании. С легкостью погружался до состояния помутневшего сознания, слышал различные звуки, видел различные образы, чувствовал себя в невесомости и даже создавалось ощущение разделения. Я тренировался больше двух лет, но кроме пары осознанных снов так ничего и не добился. Я не научился осознанно, по своему желанию выходить из тела и попадать в ВТП, хотя было ощущение, что еще вот чуть-чуть, немного попыток и все удастся. С таким «еще чуть-чуть» я целеустремленно практиковался еще примерно полгода, но оно все не проходило и не проходило. Каково было мое удивление, когда я решил применить все свои умения на пробуждении. Техники стали по-настоящему проявлять себя в первые же попытки. Я понял, что отточил все навыки выхода и достижения состояния, при котором осуществляется выход на пять с плюсом, а применял эти навыки не в то время. На засыпании нужно не только дойти до точки засыпания, но и погрузиться несколько раз в сон и выйти из него, чтобы наше тело и сознание были готовы к разделению. Утром же, после сна, наше тело максимально расслаблено, каким бы вы не чувствовали себя бодрым и выспавшимся. А сознание легко поплывет прямиком до нужной нам грани, при помощи специальных техник.
Рассказав это, я немного забежал вперед. И сделал это специально, для того, чтобы вы понимали, о чем вообще идет речь и не делали моих ошибок в будущем. Пока же забудьте совсем о попытках выхода и о попытках достижения грани бодрствования. Всему свое время.
Подходы к практике внетелесных переживаний
Важно понять, что есть два подхода к явлению: прагматичный и эзотерический, но, не смотря на это, способы выхода в данное состояния одни и те же.
При прагматичном подходе человек считает, что все происходящее с ним – это особое состояние нашего мозга. Проще говоря, обычный осознанный сон, в котором уже создается ощущение выхода души из тела. Под эзотерическим подходом понимают реальный выход души из тела. Явление до конца не изучено и суть его происхождения не доказана.
Ученые не могут доказать, что это все проделки нашего мозга, так как современными научными методами можно уловить лишь нейрофизиологические эффекты при работе мозга, которые взаимосвязаны с переживаниями, но не равнозначны им. Поэтому в исследованиях явления невозможно достоверно делать выводы, исходя только из инструментальных методов, но приходится также опираться и на отчёты испытуемых о своём состоянии, а это во многом усложняет воспроизводимость и объективную интерпретацию результатов экспериментов. Однако, среди учёных которые занимаются исследованиями внетелесных переживаний все же преобладает мнение, что явление вполне можно ограничить рамками материалистической картины мира и гипотезой о том, что наше сознание никак не может существовать отдельно от мозга.