Следующий мой запрос был по трактатам
со значениями цветов в магии. И к этому моему запросу библиотекарша
уже отнеслась более благосклонно, и притащила мне штук двадцать
различных книг. Я тяжело вздохнул, но делать нечего, надо было
приниматься за работу. Хорошо хоть, что не надо было их целиком
читать. Достаточно было выделить основные моменты, связанные с
желтым цветом.
Где-то через час я закончил и с этим.
Память меня не подвела, и основные моменты по этому цвету я тогда
вспомнил верно. Добавить удалось только несколько штрихов.
Считается, что этот цвет наделяет своего носителя стремлением к
власти и влиянию, но и нравственно испытывает, цепляя личность за
пороки и слабости. И опять часть трактатов указывали на связь этого
цвета с богом, но что это значит и в чём именно выражается эта
связь — не было сказано ни слова. Мда... Не густо.
— Молодой человек, через полчаса мы
закрываемся, — прервал мои размышления недовольный голос
библиотекарши.
— Да-да, хорошо. Я почти закончил.
Последний запрос остался. Не знаете ли вы случайно книг, где
упоминается некий Samael?
— До чего же всё-таки не образованная
молодёжь у нас пошла, — опять поджала она недовольно губы, — Не
знать имени одного из падших ангелов? Подумать только, какое
невежество! Ждите, — она ушла за книгами, а я ошарашенно откинулся
на спинку стула. Точно! Как я мог забыть?! Падший ангел... Это не
могло быть простым совпадением. Или... Могло? Опять засомневался я.
Мало ли кто и что там мог написать? Тут мои сомнения оборвала
библиотекарша, водрузив на стол гору книг. Я с унынием посмотрел на
них, но всё же принялся за чтение. Времени на отдых не было.
Через полчаса я вышел из библиотеки с
больной, гудящей головой. В голове мелькали отрывки из различных
трактатов, отказываясь складываться в чёткую цельную картинку. В
ожидании кэба, я попытался хоть как-то уложить прочитанное про
этого ангела в голове.
Очень противоречивая фигура. Вот
прямо — ОЧЕНЬ. Самый неоднозначный из всех ангелов. Даже значение
его имени было весьма противоречиво. Многие источники трактовали
его как «Сам — яд» и «эль — бог», «Яд Бога», другие переводили как
«Слепой Бог». Кто-то отождествлял его со змеем-искусителем, кто-то
— с Прометеем, некоторые с Люцифером, но большинство — с Сатаной.
Талмуд определял его как Ангела смерти, где-то он указывался как
владыка Ада, а ветхозаветные источники вообще не считают его падшим
ангелом, всё ещё относя к числу ангелов! В других культурах его
также называли Шамаэль, Камаэль, Хамаэль, Чамуил, Шамуил, Самуил
или Самиэль. По древним источникам, он — отец Каина, так как именно
в прелюбодеянии со Змеем заключалось, в первую очередь,
грехопадение Евы.