Будущее России в пророчествах. После проверки и анализа источников - страница 19

39. www.anti-raskol.ru/pages/1150

40. Дурасов Г. П. Богом данная. Жизнеописание схимонахии Макарии. Изд. 6-е дополненное. – СПб., 2002. C.101

41.Там же. С.90—92

42. Там же. C.95

43. Там же. C.98

44. Там же. С.103

45. Там же. С.100

46. Там же. С.100

47. Там же. C101—102

48. www.vselprav.org/library/pelageia.htm «По тексту, опубликованному в альманахе „Жизнь вечная“ №18 за 1996 г.»

49. Лучезарный батюшка. Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове). – Вологда, 2007. С.25

50. Там же С. 34

51. Там же С. 35

52. Там же С. 9

53. Там же С. 32

54. Соль Земли (Фильм 5 серия 2), Игумен Гурий, 0:35:18

55. Соль Земли (Фильм 5 серия 2), Игумен Гурий, 0:26:30

56. Лучезарный батюшка. Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове). – Вологда, 2007. С.20

57. Там же С. 13

58. Там же С. 32

59. Там же С. 21

60. Там же С. 34

61. Там же С.14

62. Там же С. 12

63. Там же. С.36

64. Там же С.9

«Старец настоятельно советовал всем подвизающимся ни в коем случае не принимать никаких видений, явлений и гласов из мира духовного. Только святые с помощью благодати Божией способны отличать светлых ангелов от демонов. Последние же, являясь людям, принимают на себя вид ангелов света, окружают себя всяческой благовидностью и говорят видимую правду для того, чтобы обольстить и погубить неопытных, легкомысленных и любопытных. „Плотские, грешные человеки недостойны видеть ангелов и святых. Им свойственно общение только с падшими темными духами, которое, как правило, становится причиной погибели. Будем молиться, чтобы Господь избавил нас от искушений лукавого“, – назидал ближних батюшка Серафим». [1]

Преподобн. Серафим Вырицкий (Муравьев) 1866—1949 гг.

• Проблема фальсификации

– Фальсификации бесовские

– Фальсификации человеческие

• Проблема интерпретации

В процессе анализа пророчеств возникло понимание того, что простое цитирование пророчеств зачастую может привести к неверному пониманию сущности или последовательности предсказываемых событий, и даже ввести в заблуждение. И связано это со множеством причин.

Как уже было сказано в главе, посвященной лжепророкам и лжепророчествам, первой проблемой является проблема определения достоверности. Можно назвать это проблемой фальсификации. Причем мы сталкиваемся с двумя основными видами фальсификаций: фальсификацией человеческой и фальсификацией бесовской. Причем, вторую наиболее сложно выявить. Бесовская фальсификация может быть названа прелестью или ложными видениями, ложными откровениями, которые дают людям бесы, представляясь ангелами, Богородицей или даже Христом.