«Гениев рождается не меньше, – далее пишет он, – но единицы их получают доступ к культуре. Пробиться в ряды посредственности очень трудно потому, что сегодня господствует дух посредственности. Произошла массовая и всеобщая уценка принципиальности, патриотизма, их место заняли конформизм, приспособленчество и грамотная оценка коммерческих дисков. Сегодня никто ни за что не готов отвечать, рисковать. Все продается и покупается. Происходит размывание структуры ценностей общества и общества в целом. Предательство теперь в моде. Активно начался процесс подмены понятий.
В наиболее развитой капиталистической стране – США – воровство стало общенациональной чертой американца, причем не осуждаемой, а мифилизированной. К примеру, из гуманитарной помощи жертвам ураганов «Катрина» и «Рита» в 2005 году было расхищено около полутора миллиардов долларов, т. е. люди нажились на чужом горе. Такие масштабы воровства, просто, невообразимы.
К чему ведет частная собственность? К стремлению обогатиться, к воровству, коррупции, эгоизму, потере нравственности. В западном обществе в сфере общественной жизни находятся интересы богатых личностей. Разговоры о правах человека, защите его прав распространяются лишь на отдельных влиятельных, богатых личностей. Их богатство, их собственность защищается законом, государством. Эгоизм лег в основу мировоззрения общества. В нем, прежде всего, важна для человека собственная персона, а для нравственности не остается места.
А теперь посмотрим на капиталистический мир глазами французского социолога П. Прудона, (даю его цитату из книги «Закат человечества» С. Вальцова), который считал: «…собственность – это "кража"». Маркс раскрывал суть этого тезиса с помощью понятия «прибавочная стоимость». Наемный работник, трудясь, создает определенную стоимость. Но всю ее до конца не получает, так как часть стоимости присваивает себе капиталист, она и составляет основу его прибыли. Эта присвоенная часть и называется прибавочной стоимостью. «Исчезла ли прибавочная стоимость на современном этапе развития капитализма? – задается Прудон вопросом и на него сам отвечает. – Прибавочная стоимость никуда не испарилась, хотя о ее существовании стараются не вспоминать. Конечно, это не предполагает нищенское существование рабочих. Нынешний уровень производительности представляет им возможность жить безбедно, не так как в 19 веке, но и капиталист сегодня живет не так, как сто лет назад, а позволяет себе унитазы из золота».