5. Речь идет о поколении, заставшем конец времен, а именно «мерзость запустения», описанную в 15 стихе
Этой точки зрения придерживается ряд современных толкователей среди которых мы можем назвать имя Джона Макартура. Ее также допускает Уильям МакДональд.
Выбранное решение вопроса
Автор данного исследования придерживается точки зрения за номером 5.
Нам представляется, что слова «род сей» относятся к поколению людей, которые будут жить непосредственно перед вторым пришествием Христа. Они застанут самый конец периода, названного Христом «начало болезней» (это довольно длительный период человеческой истории, начавшийся разрушением Храма Ирода в 70 году и завершающийся приходом антихриста), мерзость запустения (7 лет правления антихриста) и не пройдет смены поколений, как явится Христос.
К такому выводу мы приходим на основании следующих герменевтических принципов:
Принцип грамматики и лексического анализа
В начале рассмотрим значение слова «род».
Это греческое слово γενεά (генеа), которое употребляестя в двух основных значениях:
1. Поколение людей, т.е. совокупность людей одного возраста, живущих в одно время. Таким образом, продолжительность жизни одного поколения равна приблизительно 25—30 годам.
2. Некая совокупность людей вообще. Например – род людской.
Интересно, что Матфей в своем Евангелии употребляет это слово в обоих значениях.
Так в значении «поколение» оно употреблено:
Мф. 1:17
Мф. 12:41
Мф. 12:42
Мф. 16:4
Мф. 17:17
А в значении «некая людская общность» употреблено:
Мф. 11:16
Мф. 12:39
Мф. 12:45
Мф. 23:36
При всем этом, мы не вполне уверены, что не допустили ошибки в распределении этих текстов. Так как почти каждый из них может рассматриваться, исходя или из одного или из другого значения.
В исследуемом нами тексте слово род (γενεά) скорее всего, используется в значении «поколение».
Обычно в качестве возражения приводят Матф. 23:36, где сказано: «Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей».
Действительно, это ближайший текст к исследуемому нами фрагменту. Действительно в нем идет речь не о поколении, а скорее об общности людей – иудейских религиозных лидерах. Ведь обвиняя своих оппонентов, Христос делает поразительное обобщение: «да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого