Эта мысль еще более подтверждается и поясняется следующим предложением: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли». Слова «да будет воля Твоя… на земли», взятые отдельно, могут быть поняты как указание на лучшую часть человечества, которая постепенно научится жить и действовать на Земле в соответствии с волей Господней. Но оставшаяся часть предложения дает возможность более широкой и оптимистичной интерпретации. В то время как добрые люди, живущие в соответствии с волей Господа, всегда существовали на Земле, они были и всегда будут в меньшинстве. Превалирующей особенностью жизни на Земле было и всегда будет смешение доброго и злого.
Я верю, что этот вывод хорошо согласуется с посланием Нового Завета. Каждый автор, цитируя Христа, равно как и выражая собственное верование, предвидит войны, наказания, ненависть и беспорядки. Поэтому я верю, что выражение «яко на небеси» помещено в Молитву, чтобы предупредить нас от восприятия этих слов как относящихся к чему-то, что может быть достигнуто в сердце одного или многих людей, в то время как исторический процесс находится еще в развитии. Глядя правде в лицо и принимая основной факт о сущности и истории человечества, мы должны прийти к довольно печальному заключению о том, что высшие достижения, ожидаемые в будущем даже при самых оптимистических допущениях, всегда будут чем-то вроде временного перемирия, компромисса между добром и злом, истинным и ложным.
Слова «яко на небеси» вероятнее всего определяют значение всей фразы. Царство Божие может существовать и существует в сердцах наиболее чистых из людей, но Молитва Господня позволяет и поощряет нас молиться за это, а также за достижение несравненно высшей и счастливой цели.
Когда Христос умирал, несколько из Его страдающих последователей стояли «вдали» и наблюдали трагедию. Их отважные сердца были полны верой, но внешне они были беспомощны, и безмерная трагедия была таким же символом Царства Божьего, каким оно было на Земле. Темные силы, которые подстрекали ослепленную толпу выкрикивать смерть Христу, и сегодня являются таким же злом, активным и агрессивным, каким они были две тысячи лет назад. Под ненадежным внешним глянцем цивилизованности существуют те же злобные твари с вожделением власти и готовностью пролить реки невинных слез и крови для того, чтобы завоевать или удержать господство над людьми.