1. поддерживает в полной чистоте обеты монаха;
2. имеет соответствующие характеристики;
3. сохраняет подобающий взгляд;
4. соблюдает три условия;
5. живет в обычном человеческом теле;
6. ведет естественный образ жизни на земле.
В дополнение к этим шести пунктам он должен быть искусным в передаче обетов Пратимокши.
Согласно Конгтрулу Ринпоче, передача обетов ученикам есть особая функция мастера ритуалов. В «Махавьютпатти» говорится, что мастер ритуалов видит, как следует «верно провести ритуал, и осуществляет перед общиной формальные действия, необходимые для посвящения в монахи».
Что касается личного наставника, то ему требуются те же шесть качеств. Специфика его деятельности заключается в том, чтобы задавать вопросы предполагаемым ученикам с целью выяснить, какие трудности могли бы помешать им принять обеты Пратимокши. В «Махавьютпатти» сказано, что функция личного наставника – «во время ритуала посвящения в монахи побеседовать с новичком с глазу на глаз и спросить, нет ли у него физических затруднений», которые могли бы препятствовать принятию монашества. Во многих текстах приводится пример: кандидату в монахи будет отказано, если он гермафродит>42.
Конгтрул Ринпоче далее пишет, что опекун или репетитор тоже должен обладать теми же качествами, что и кхенпо, и он отвечает за передачу наставлений о том, как следует себя вести – что делать и чего не делать. Тем самым такой мастер позволяет ученику очиститься от негативной кармы.
Наконец, работа наставника новообращенных монахов заключается в том, чтобы помогать им понять Учение и следовать советам учителей.
МАСТЕР ОБЕТА БОДХИСАТТВЫ
Ученику, стремящемуся вступить во взаимоотношения с Учителем мудрости, чтобы обучаться Махаяне, необходимо найти проводника, обладающего должной квалификацией. Мастеру обета Бодхисаттвы требуются десять качеств, перечисленных в «Украшении сутр Махаяны»>43, и двенадцать качеств, приведенных Нагарджуной (klu sgrub).
Конгтрул дает краткое толкование десяти качествам, или свершениям, ссылаясь на «Украшение сутр Махаяны»:
1. выработанные навыки дисциплины (tshul khrims bslabpa). Дисциплина помогает усмирить (did bа) ум, не ограничиваясь только телом>44;
2. выработанные навыки глубокой медитации (ting nge 'dzin gyi bslab pa); позволяющие оставлять ум в покое