То есть, путем сомнамбулизированного прошлого, содержащегося в его генонесущих единицах времени, усматриваемых в основной молекулярной основе крови, человек активно возможен к нарушению синдроментативной деятельной цепи продукта питаний среды – его тела, а также его основного базиса развития – ума.
Но не будем останавливаться здесь и перейдем к следующему этапу нашего развития, дабы проследить дальнейшую концептуальную суть нашего перевоплощения во времени.
По истечении многих веков человек в его прообразе телосостояния приблизился к периоду человека-эксдермиста.
Это тот период, который особо налагает на наше настоящее положение свои контрибуции времени.
И его мы попробуем достаточно тоньше и скрупулезнее разглядеть под микроскопом уже прошедшего времени.
Человек сменил кожу – так иногда говорят о самом человеке, как сомнамбулезе его векового прошлого.
Но попробуем проследить, как это происходило и почему так до сих пор говорят.
В основе этого эксдерматического процесса лежит суть генетической переадаптации к создающимся природой Земли условиям и изредка вводимыми корректирующими средствами существ, порядком выше самого человека.
Главное в этом – это изменение своей цепочной линии передачи генонесущей единицы из одного поколения в другое и таким образом изменение самого телосостояния того или иного родопредставителя.
Можно ли существенный регламентирующий уровень развития самой среды обитания и ее составляющих расценить, или определить, как период генетического несложения и строгого сконфодермированного разложения в родовом предложении природы Земли?
Это было обусловлено лишь одним – особым перенасыщением самой среды псевдопатологической палочкой отмирающих во времени элементов ее самой.
Таким вот образом действия, одни виды поменяли свой внешний образ жизневосприятия и установили первый законченный цикл развития родового начала, другие же – несколько продолжили то же, но спустя время, и они обрели тот же земной, более не воспроизводимый статус родового начала.
В результате общего перераспределения, а также несметание как единой группы земноводнопредставляемых в единое число родовой принадлежности Земли, появилось первое родоупоминание о человеке динозавре, то есть о существе только примерно упоминающем его настоящий образ материализовавшей среды.