В общем, это рассказ-показ-беседа о дне вчерашнем, настоящем и частью будущем. Все это в лицах, их чертах, проблемах и выражениях. Читайте и удивляйтесь. А если нет такого – то значит, вы еще не поняли смысл того вчера, чтобы донять его же сегодня.
На этом повествование содержания закончено и переходим к самой теме изложения. Главы подчеркнуты самим Творцом, и их обозначение от меня самого не зависит.
Глава 1. Носоед. Тинунхан. Млакосед. Тинонюань. Костомол
Еще во времена племенной бытности предков настоящего человека зародились основы формуляции человеколица.
Его явное выражение в природе ничем не отражалось на ней самой, и потому именно она допустила или создала свои формы сопутствия-подтверждения законам издания. Самые первые природно сформировавшиеся лица были настолько несовершенны, что даже самый настоящий современник вряд ли мог уловить в том свои природные черты.
В своем лице человек менялся много paз.
И каждый раз этот процесс пропорционировался (то есть, слагался за счет каких-то дополнительно обретенных в среде обитания веществ) в свете того дня, что и зарождал подобное определение среди живых существ.
Сама природа уложила в черты лица определенные выражения прошлого и дала общий оттенок его выражения в настоящем.
Посмотрите сами вокруг. Кого вы видите в дне сегодняшнем?
В основе своей – это малопривлекательные внешности и только сходство с общим образом человеческого дает право общения между собой и преодолевает всякие другие трудности, связанные с более близким ознакомлением.
Самое первое врожденное природой Земли было лицо носоеда. Это, когда тот тип животного существа имел форму головы в виде вытянутой пропорции. Так сложены сейчас многие из видов животного присутствия.
Уже далее по ходу добавления светотепла или изменения его состава, производились иные пропорции.
Носогортань начала сокращаться и образовала общий свод носа и лица. Лишь примерно могу обозначить то, как какое-то выражение собачьей породы бульдог. Это, так сказать, в кратком примере сравнения. То состояние именовалось тинунхан.
Те люди стали вести себя более похоже с образом племенного союза и удалились от мест первозачаточной среды природного исполнения.
Далее наступил черед иной сферы лица.
Обретя навыки молокосбора от состава животных иных пород, человек пристрастился к тому и спустя время поимел форму, очень близкую по виду к вытянутым вперед губам с нижней челюстью и высоко задранным носом.