Философия на «отлично» - страница 18

3) теория познания(гносеология) – учение о познании, о его структуре, методах, законах и формах;

4) философия науки (эпистемология) – отдельный раздел гносеологии, исследующий основные закономерности научного познания;

5) логика – учение о формах и законах правильного мышления;

6) философская методология – раздел философии, изучающий методы познания;

7) аксиология – учение о ценностях;

8) социальная философия – учение об обществе и историческом развитии человека;

9) философская антропология – учение о человеке и его месте в мире;

10) этика – раздел философии, исследующий мораль и нравственность;

11) эстетика – область философии, исследующая прекрасное и искусство как форму осмысления мира.

Античная философия – достаточно продолжительный период развития философии, охватывающий временной промежуток от VII в. до н.э. до V – VI в. н. э. Обычно выделяют четыре этапа античной философии:

1) ранний (досократический) (VII – V вв. до н.э.), когда главные вопросы философии были связаны с изучением природы (натурфилософией);

2) классический (V – IV вв. до н.э.), когда центр философских проблем смещается к изучению человека и общественного устройства – этот этап совпал с периодом расцвета и постепенного упадка древнегреческой демократии;

3) эллинистический (IV – I вв. до н.э.), который можно назвать своеобразным ответом на кризис древнегреческих ценностей, когда с ростом социальной незащищенности философский интерес обратился от идей преобразования общества к внутреннему самосовершенствованию личности;

4) римский (I в. до н. э. V – VI вв. н.э.) – этап после завоевания Древней Греции Римом, философия в это время развивается под сильным влиянием древнегреческих, прежде всего, эллинистических, идей. Учитывая некоторую несамостоятельность древнеримской философии по отношению к древнегреческой, мы не будем останавливаться на четвертом этапе античной философии и рассмотрим подробно только первые три.

Прочитав этот параграф, вы узнаете:

1) какие варианты первоначал предлагали досократики и как они обосновывали свой выбор;

2) основные положения учения пифагорейцев о гармонии и числе;

3) суть пифагорейского представления о теле, как темнице души;

4) различие между «путем истины» и «путем мнения», согласно Пармениду, и как он понимал свое высказывание «Бытие есть, а небытия нет».