Эта тайна вскоре будет разгадана, а человечеству дан урок по существу прилагаемой ему жизненной памяти.
Сему рассуждению есть подтверждение, как и всякому естественному началу, что первородно берет откуда-то саму нашу жизнь.
Исцеляйте сердца от забвения времени и руководствуйтесь порывом души в минуту отчаяния или просто воспользуйтесь мыслью, работающей, как всегда, только наперед.
Я не изобличаю Бога и не настаиваю на определении его вероятного присутствия, но ссылка на него все же имеет место, как всякое олицетворение степени более разумного существа.
Сверхъестество еще никогда не приносило нам пользу и только благодаря тому, что мы его понимаем по своему или не хотим понять совсем в силу своей уверенности, что Бог не даст чему-то свершиться на нашей Земле и не доведет нас до крайности.
Но такие мысли, по меньшей мере, наивны, а по большей – просто глупы. Бог не жесток, не одинок и не обидчив. По крайней мере, он это давал нам понять несколько раз и, причем каждому по отдельности. Но, к сожалению, Бог не способен на большое спасение, ибо его одного недостаточно.
Нас так много, что ему просто не под силу взять и одновременно всех уберечь. Поэтому, подумать обо всем мы все-таки должны сами, ибо нас, опять же, много и из многого же сами и состоим, что способствовало бы этой же помощи.
Судьба каждого – это понятие относительное. И этот рассказ поможет понять, что такое, вообще, судьба и, собственно, почему она так называется в каком-то жизненном выражении.
Законы сверхъестества очень жестоки по отношению к роду земному, но не только они хранят в себе зло и заключают силу всякого мрака дня. Есть сила и нашего злоучастия во всем том, что именуемо – сверх.
Надо бы понять это и, как сказал бы, сам Бог:
– Всяк в себе усмотреть то, и благоразумию общему, и своему подчиниться. Тогда силь какая не станет больше вами верховодить, а вы же сами ею себя и спасать будете.
Вот такие его слова. Но, к великому сожалению, они пока понимаются не дословно, а, порой, и вовсе не воспринимаются, ибо скажи кому об том, то он просто посмеется, ибо считает, что не может человек Бога своего слышать или видеть. Потому, как думает, что Бог дан только чудеса творить, да еще больных исцелять и всякого добра прибавлять.
Только вот напрасно так думают многие. И Бог еще скажет свое слово, возможно, во время другое. И уж тогда оно будет принято повсеместно, ибо то слово станет оплаченным человеческой жизнью, потому как не слушались слова другие и не желали быть признанными среди огромного множества им схожих.