Термины
Контрольные вопросы
1. Почему рациональное познание мира возникает в Древней Греции, а не в странах Древнего Востока?
2. Чем отличается натурфилософ от ученого? Кто были первые натурфилософы? Когда и где они жили? Какие представления о природе они развивали?
3. Какие философские школы оформились в Древней Греции?
4. Что такое «первоосновы» мира? Из каких первооснов состоял мир в представлении разных философов?
5. Кому принадлежат идеи: 1) всеобщего и бесконечного развития материи? 2) атомизма? 3) отбора, позволяющего выживать удачным комбинациям частей тела?
6. Какой вклад в становление биологического знания внесли труды Аристотеля?
7. Что Аристотель вкладывал в понятия: лестница существ, энтелехия, физическая философия, метафизика?
8. Кто из древнегреческих натурфилософов заложил основы эмпирического подхода в биологии?
9. Кому из античных натурфилософов принадлежат труды «История животных», «О возникновении животных», «О частях животных»?
10. Основы какой биологической науки были заложены Теофрастом? Какие сведения в данной области содержат его труды?
11. Какие области биологического знания развивались в Древнем Риме?
12. Какие идеи развивал Лукреций Кар в своей поэме «О природе вещей»?
13. Что представляла собой первая энциклопедия о природе Плиния Старшего? Когда она была создана? Какое значение имела для развития биологического знания?
Тема: Взгляды на природу в средневековье
Тест
Вариант 1
1. Представление, объясняющее развитие в мире с помощью конечных причин, или целей, называется:
а) креационизмом,
б) телеологией,
в) витализмом,
г) эволюционизмом.
2. Биологические науки в Средневековье:
а) возникают,
б) активно развиваются,
в) достигают больших успехов,
г) отсутствуют.
3. Биологические знания в Средневековье не получали на основе:
а) экспериментов,
б) изучения трудов античных авторов,
в) исследования трав как лекарственного сырья,
г) чтения «Бестиария» или «Физиологуса».
4. В Средневековье анатомию человека изучали:
а) в анатомическом театре,
б) с помощью анатомических атласов,
в) по научным трудам,
г) не изучали.
5. Автором философского труда «Opus Majus» (XIII в.), в котором подчеркивалась большая роль знания, полученного на основе опыта, был:
а) Роджер Бэкон,
б) Альберт Великий,
в) Венсан де Бовэ,
г) Блаженный Августин.
6. Характерной чертой средневекового мышления был: