Лишь ставя опустошённый бокал на стол, мне удалось связать
воедино нити чужих воспоминаний. Ну да, конечно! Ивейне не повезло
родиться тут, в Тарингене. Впрочем, родись она в любом месте,
помимо Арконского царства. Можно было с чистой совестью говорить об
отсутствии везения. Дело было в том, что она была чуть ли не
прирождённой Призывающей – мистиком, способным притягивать к себе
сущности Лимба, а при должном обучении брать их под свой контроль.
Очень сильная магия, полезная и ценимая…. Кем угодно, но не
Церковью Искупителя, которая считала Лимб чуть ли не олицетворением
всей греховности мироздания и первейшей угрозой. К слову сказать,
магия жрецов Искупителя вообще не была связана с Лимбом, что давало
им… определённую базу аргументов, пусть и искажённых, пусть и
откровенно брехливых.
Призывающие, этот довольно своеобразный тип мистиков,
нуждались в особых методиках тренировки для развития своего дара.
Иначе риск, что во время первого же визита в Лимб их дух будет
развеян тамошними обитателями, а тело захватит какая-то особо
проворная сущность, был чрезвычайно велик. Тренировки же,
позволяющие снизить риск такого развития событий практически до
нуля… увы и ах, считались «греховными и неугодными Искупителю».
Причины? Самые что ни на есть классические – во время них сильно
менялась энергетика мистика и незначительные изменения возникали в
нервной системе и внутренних органах, особенно тех, которые
отвечали за выработку определённых гормонов. А это – то самое
«искажение облика, данного творцом», будь оно неладно.
Всё? Как бы не так! Дело в том, что в Ковене Мистиков что
Тарингена, что иных государств «под дланью Искупителя» пробовали
хоть как-то повысить шансы этой категории учеников. Что тут
сказать… кое-что верхушке Ковена и впрямь удалось. Они научились
притуплять склонность призывающих к собственно призыву, а
следовательно и притяжению к ним внимания сущностей Лимба. Вместе с
тем, повысив собственно выживаемость, они повысили и вероятность
самопроизвольных изменений тела во время пребывания души в
Лимбе. Посвящение в адепты стало своего рода аналогом игры в
орлянку – шансы на выживание и сохранение организма в
неприкосновенности от метаморфоз были этак пятьдесят процентов… и
даже несколько меньше. Неудивительно, что многие ученики пытались
скрыться куда подальше от подобного рода игры со смертью.