- Через пять минут должны появиться рыцарь Джосайя и сквайр
Клигор по вопросу…- тут секретарша осеклась, выразительно
смотря в сторону моей персоны. – Вы просили напомнить, магистр.
- Да, конечно. Орден… им сложно отказать, - я ведь хочется
ему это сделать, по глазам видно и по интонациям чувствуется. –
Если у тебя нет ничего срочного, Рольф, то лучше нам ещё раз
поговорить где-то через неделю, когда у меня будут для тебя и
наставники и список наиболее подходящих книг с инструментарием.
- Только одно, магистр. Поскольку я теперь адепт, то
хотелось бы не просто получить подъёмные, но и ваше указание
интенданту.
- Интенданту… - чуток призадумавшийся Ксардас придвинул к
себе лист бумаги и перо с чернильницей, после чего быстро начертал
пару строк и простеньким заклятьем выжег внизу листа уникальную
метку, удостоверяющую строки выше. – Держи, разочарован не
будешь.
Это само собой. Я уже ни разу не разочарован самим фактом
своего тут Воплощения. Что же касаемо различных трудностей, так они
дело поправимое, особенно если не опускать руки и не бояться
разумно рисковать, стремясь к большему, чем имеешь в данный момент.
Как ни крути, вся моя жизнь тому явное доказательство.
С положенными – и даже чуть сверх того – словами
благодарности приняв лист бумаги с печатью, который надо было
предъявить интенданту, я попрощался как с магистром. Так и с его
секретаршей. После чего покинул это вполне гостеприимное, как
оказалось, место. Вот бывает же нормальное начальство! Редкое, но
от этого ещё более приятное явление. Или в Ковене вся верхушка куда
адекватнее того руководства, которое то и дело попадалось в родном
мире? Не удивлюсь, если это так и есть, очень уж условия
формирования разные.
Я уже вышел из приёмной магистра, когда взгляд автоматически
зацепился за двух орденцев. шествовавших как раз туда, откуда я
вышел. Та-ак, вот и Джосайя с Клигором, рыцарь и сквайр Ордена Семи
Заветов – одни из наиболее важных и авторитетных персон сей
организации в Арле. Здесь и собственно их звания, и неформальный
авторитет. Упорны, жестоки, преданы исключительно тем самым
«заветам», которые Ордену продиктованы по легендам не то самим
Искупителем – персона вполне себе реальная, несмотря на то, что
давно уже покинувшая материальный мир – не то кем-то из матриархов
Церкви. Как и практически все, продвинувшиеся в орденской иерархии,
считают, что все без исключения мистики должны подчиняться Церкви и
её законам-правилам-традициям, а они, то есть орден, есть рука
карающая и глаза надзирающие за благонравием и верностью
«проблемных детей Творца».