Эти предсказания тешат патриотизм, но, оглядываясь вокруг, трудно определить даже приблизительно, когда наша цивилизация станет радостной.
Но это мы забегаем уже очень далеко вперед, а более двух тысяч лет назад те Высшие Силы, которые создавали человека и следили за его развитием, пришли к выводу, что сознание их подопечного достигло определенного уровня, когда его уже необязательно держать в страхе.
Духовному росту человека стали мешать злые капризные боги, которые постоянно грозили карой, требуя исполнения нелепых обрядов, изуверских жертвоприношений и всяческих ограничений. Боги неимоверно размножились. Уродливые идолы заполнили всю Землю.
Пришла пора Богу Земли сменить облик, превратиться в доброго Отца, открытого для всех людей. Лучшей наградой Богу должен быть не фимиам, а просветляющаяся душа человека.
И тогда, как свидетельствуют посвященные люди, в Высших Мирах стали готовить Пророка, который, сойдя на Землю, должен был вселить в людей веру в то, что Бог отечески любит человека и желает ему добра, а так же указать путь, по которому нужно идти к Богу.
Местом явления Пророка выбрали маленькую Иудею. Она уютно расположилась в теплом месте посреди наиболее развитых стран. Народ ее верил в Единого Бога, был чрезвычайно эмоционален и страстно ждал Мессию-Избавителя, потому что был угнетен и обижен.
А обо всем, что произошло дальше, нам рассказывает единственно достоверный источник – Священные Книги Нового Завета.
Дата рождения Иисуса вызывает много споров. Впрочем, спорят обо всех датах его жизни, как и о самой её продолжительности.
В Евангелии от Матфея сказано кратко:
«…Иисус родился в Вифлееме Иудейском
во дни царя Ирода…»
(Мф 2:1)
Ничего более конкретного в Евангелиях нет.
Для участия в переписки населения, объявленной повелением кесаря Августа, Иосиф, по установленному порядку, отправился на свою родину, в город Вифлеем с беременной Марией.
«Когда же они были
там, наступило время
родить Ей;
и родила Сына своего
Первенца, и спеленала
Его, и положила Его
в ясли, потому что не
было им места в гостинице».
(Лк. 2:6—7)
Здесь необходимо сразу отметить, что евангелисты приводят очень много бытовых подробностей, иногда до самых необязательных мелочей, но в то же время они не пишут биографию Иисуса Христа по дням и часам, для них главное донести слова и дела Учителя, при этом, часто забывая определять факты местом и временем.