Количество воплощений живого существа, то есть число тел, которые оно может получить, находясь в материальном мире, не имеет каких-либо ограничений, хотя некоторые «специалисты» утверждают, что их всего семь или двенадцать. Имеется два типа живых существ – это вечно освобожденные души, пребывающие в состоянии блаженства и знания в духовном мире, и вечно обусловленные (воплощенные) души, обителью которых является материальный мир. Здесь словом «вечно» сделан акцент на том, что невозможно проследить историю погружения души в материальный Космос. Однако соблазненные майей вечно обусловленные души благодаря поддержке Верховного Господа, всегда присутствующего рядом в виде Параматмы, имеют возможность разорвать «веревки» иллюзии и вернуться домой, к Богу. На этом пути они могут пройти миллионы, миллиарды и триллионы воплощений. Не закончив свою духовную эволюцию в одной вселенной, они будут продолжать ее в другой до тех пор, пока не достигнут духовного освобождения.
Одним из залогов успеха в этом процессе является непривязанность к плодам своего труда, искусство действовать, не создавая кармы. Деятельность в отречении, то есть совершаемая не ради ее плодов, а из чувства долга, называется акарма. Отказ от деятельности как таковой (а не от ее плодов) не избавляет от кармы, поскольку не изменяет состояние ума. Отречение же от инстинктов собственника, труд только ради жизненно необходимого означает действия под полным контролем ума и разума.
Отказавшись от всякой привязанности к результатам своей деятельности и при этом всегда удовлетворенный и независимый, человек, хотя и занятый постоянно всевозможными делами, не запутывается в сетях кармы. Этому можно научиться в процессе карма-йоги, когда любые достойные действия, включая и профессиональные занятия, совершаются как жертва Верховному Бхагавану; тогда они, не связанные с гунами материальной энергии, становятся целиком духовными. Для этого надо принять руководство истинного гуру (духовного учителя).
Обсуждая закон кармы, многие авторы популярных изданий рассматривают понятие судьбы и кармы Вселенной, галактики, солнечной системы, планеты, страны, города и народа, которые, по их мнению, должны «накладываться» на индивидуальную карму, изменяя судьбу каждого отдельного человека (иногда вызывая гибель безвинных людей). В подтверждение своих догадок они говорят, что испорченное общество вкладывает в сознание личности такие же испорченные установки, ставя таким образом печать своей кармы на нее.