Большая книга астрологии. Составление прогнозов - страница 66
Первая чакра, Муладхара, находится между половыми органами и анусом. Вторая чакра, Свадхистхана, совпадает с половыми органами. Третья чакра, Манипура, расположена в области солнечного сплетения. Четвертая чакра, Анахата, размещена на уровне сердца.
Пятая чакра, Вишуддха, занимает область горла, а шестая, Аджна, – межбровье. Наконец, седьмой центр, Сахасрара, покоится на макушке. Эти семь чакр расцвечены в семь цветов радуги: от красного до фиолетового. Каждая чакра может быть более выраженной и менее выраженной. От этого зависит цвет внешней ауры человека. Каждой чакре можно поставить в соответствие один материальный элемент, объект чувств, орган чувств, орган действия, воздушный поток, поведение, планету и божество (табл. 2.4).
Поведение человека первой чакры подобно поведению неугомонного муравья. Индивид второй чакры ведет себя словно бабочка, беззаботно порхающая с цветка на цветок. Человек третьей чакры играет роль кобры. Представитель четвертой чакры подобен антилопе, а пятой – павлину. Личность шестой чакры отражает свойства лебедя, а индивидуум высшей, седьмой, чакры излучает чистое сияние. Каждая чакра находится под властью своего божества и астрологически управляется определенной планетой. Кроме семи основных имеется несколько второстепенных чакр: Сома-чакра (в центре лба), Лалана-чакра (у корня нёба) и крупная чакра в области селезенки. Сома-чакра управляется Луной, не входящей в список управителей основных чакр.
Таблица 2.4
ПЛАНЕТЫ И ЦЕНТРЫ СОЗНАНИЯ (ЧАКРЫ)
В зоне первого центра имеется мощный источник энергии, так называемой Кундалини. Слово «кундалини» происходит от корня «кундал», что значит «свернутая кольцом». Эта энергия сравнивается со змеей, которая спит, свернувшись в Муладхара-чакре. Если такую змею разбудить, то она, поднявшись по позвоночнику, способна открыть, то есть наполнить энергией, все остальные чакры. При пробуждении Кундалини воздушный поток апана движется вверх вдоль позвоночника в район саманы, где встречается с праной. В результате встречи отрицательной праны и положительной апаны происходит «возгорание», что заставляет Кундалини подниматься к высшим центрам.
С каждым центром связаны те или иные психические свойства личности (табл. 2.5). Отрицательные качества оставляют человека, чья энергия Кундалини поднялась выше того центра, с которым они соотносятся. Муладхара, Свадхистхана и Манипура чакры, то есть первые три, связаны с отрицательными свойствами натуры, Анахата – со смешанными, Вишуддха-чакра – в целом с положительными качествами, а Сома-чакра – с совершенными качествами. Люди первых трех чакр по сути являются материалистами.