Избави, Господи, душу мою от гнева - страница 2

Шрифт
Интервал


(Ин. 8, 34).

Как же вырваться из этого греховного плена и рабства? Об этом сия книга.

Она содержит удивительные свидетельства жизни – творения святых отцов. Ведь наши с вами прославленные ныне предки настолько возлюбили Христа и настолько захотели быть с Ним, что все силы и время своей жизни посвятили тому, чтобы, во-первых, избавить себя от всего, что мешает человеку быть с Богом (прежде всего – от грехов и страстей), а во-вторых, стяжать такое устроение души, которое позволило бы им сродниться с Богом, навсегда «прилепиться» к Нему.

Писания святых отцов содержат уникальный и бесценный опыт жизни. Это опыт тщательнейшего и глубочайшего познания природы человека. Это опыт победоносной борьбы со страстями. Это опыт падений и величайших восхождений духа. Это опыт единения, общения с Богом, опыт богооткровений. Это – оставленное в назидание нам описание опытно проверенного, достоверного и доступного для нас пути восхождения к Богу.


Священник храма Державной иконы Божией Матери в Чертаново

Виктор ГУСЕВ

Гнев людской

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышанье, медленен на гнев. Ибо гнев человека не соделывает правды Божией.

Иак. 1, 19–20

Извлечения из «Добротолюбия»[1]

Преподобный Максим Исповедник. – Когда ты оскорблен кем-нибудь или в чем уничижен, берегись помыслов гнева, дабы они, по причине этого оскорбления, отлучив тебя от любви, не переселили в область ненависти.


Преподобный Феодор Едесский. – Гневу и ярости не позволяй водворяться в душе твоей, ибо муж ярый неблагообразен, в сердцы же кротких почиет премудрость (Притч. 14, 33)…


Преподобный Нил Синайский. – Гнев – неистовая страсть – легко выводит из себя даже имеющих ведение, зверской делает душу и заставляет уклоняться от дружелюбного собеседования.

• Молитва раздраженного – мерзостное воскурение, псалмопение гневливого – неприятный звук.

• Если твердое имеешь основание в любви, то ей паче внимай, нежели тому, что оскорбляет тебя.


Преподобный Антоний Великий. – Кто незлобив, тот совершен и богоподобен, он исполнен радования и есть покоище Духа Божия.

Как огонь сожигает большие леса, когда пренебрежешь о нем, так злоба, если допустишь ее в сердце, погубит душу твою и тело твое осквернит и много принесет тебе неправых помышлений, возбудит брани, раздоры, молвы, зависть, ненависть и подобные злые страсти, отягчающие самое тело и причиняющие ему болезни.