Но есть еще и другой вид неистовства, еще худший. Какой? Тот, когда не хотят оставить гнева, но питают в себе памятозлобие, как какого-то домашнего палача. Подумай, какое терпит мучение человек, возмущенный душою, каждый день помышляя о том, как бы отомстить врагу? Прежде всего он мучит сам себя и томится, раздражаясь, досадуя на самого себя, что не привел еще другие доводы, при этом все время разгорячаясь.
Что хуже этого неистовства – всегда мучиться, раздражаться и воспламеняться? Ибо таковы души злопамятных. Они, как скоро увидят того, кому хотят отомстить, тотчас же выходят из себя; лежат ли на постели, придумывают тысячи мучений, как бы поразить и растерзать своего врага. А если при этом увидят его благоденствующим – о, какое это для них наказание!
Прости другому проступок его и избавь себя от мучения. Для чего ты мучишь себя непрестанно, желая поразить и наказать его однажды? Для чего причиняешь самому себе болезнь изнурительную? Для чего продолжаешь гнев свой, когда он готов прекратиться? Да не продолжится гнев наш даже до вечера, солнце да не зайдет во гневе вашем, говорит Павел (Еф. 4, 26), ибо он, как бы какая тля и моль, подъедает корень нашей души.
Для чего удерживаешь внутри себя дикого зверя? Лучше положить змею или ехидну на сердце, нежели гнев и памятозлобие; от тех скоро можно было бы освободиться, а этот остается постоянно, вонзая свои зубы, впуская свой яд, возбуждая злые помыслы. «Я делаю это, – скажешь, – для того, чтобы тот не стал смеяться надо мною, не стал презирать меня?» Жалкий и безрассудный человек! Ты не хочешь быть посмешищем у подобного тебе раба, а подвергаешься неблаговолению своего Владыки? Не хочешь быть в презрении у равного тебе раба, а сам презираешь Владыку?
Впрочем, никто и не будет смеяться над тобою, это верно. Если станешь мстить, то возбудишь насмешку, великое презрение, ибо это – дело малодушия; если же простишь, то – великое удивление, ибо это дело великодушия. Но тот, скажешь, не узнает этого? Узнает Бог и воздаст тебе за то большую награду. Взаим дайте, говорит Он, ничесожечающе получить в возврат (Лк. 5, 35). Будем благодетельствовать тем, которые не чувствуют, что им благодетельствуют, чтобы они не воздали нам похвалы или чего другого и тем не уменьшили нашей награды. Если ничего не получим от людей, то тем больше получим от Бога. Что смешнее, что грубее души, непрестанно гневающейся и желающей мщения?