и в день кончины обретет благодать. Делом и словом почитай отца твоего… чтобы пришло на тебя благословение от него. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека – от чести отца его, и позор детям – мать в бесславии (Сир. 3, 5–6, 8, 10–11).
Есть у тебя, монах, вместо плотских родителей родившие тебя о Господе по духу и путеводствующие тебя к вечной жизни.
Послушай того, кто говорит: Сын мой! Веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. Ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется. Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем (Сир. 3, 17–18, 20, 28).
Три рода дел умножают суету, и четвертый род не принадлежит к числу добрых: если юные не подчиняются, если старцы завидуют успехам младших, если благоговейный уклоняется в дела негодные и если настоятель неведением своим стесняет души братии.
Четыре рода дел умножают славу, и четвертый род благ перед Господом и перед людьми: если братия единодушны в кротости и в правде, если брат поучает брата страху Господню, если младшие подчинены старшим, как своим владыкам, и если настоятель любит братий своих, как себя самого, и истинно печется о спасении душ их.
Опасна человеку гордыня в каком бы то ни было виде. Не люби гордыню, возлюбленный, потому что нет в ней пользы. Всякая немощь при попечительности исцеляется, но недуг гордыни – с трудом врачуемое зло, потому что она отвергает целительное врачевство и вымышляет для себя смертную отраву. Да не будет ее в рабах Христовых!
Слово верное и скромное – похвала монаху, а кто любит шутки, тот безумен.
Праздник монаху – соблюдение заповедей Христовых, утешение же – не делать худого.
Радость монаху – преселение ко Господу, и хвала его – страх Господень.
Не мог я иметь части в мирском любомудрии, благодати же и отпущения грехов прошу у Господа более, нежели изумруда, гиацинта и полных золотом бочек и многоучености мира сего.
Славлю Тебя, Владыко Отче, что не лишил Ты меня просимого мной и не презрел молитвы непотребного раба Твоего, потому что Ты – Надежда безнадежных и Помощь беспомощных! Да будет имя величества Твоего благословенно во веки! Аминь.
Проси, монах, у Господа приличного обету твоему, и даст тебе тысячекратно более.