(Притч. 27,21).
Хранящий закон – сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего (Притч. 28, 7).
Всем воздавай честь ради Господа, не требуя чести себе, – и обретешь благодать у Господа.
Написано: Иже не срамляется лица праведных, не благ; таковый за укрух хлеба продаст мужа (Притч. 28, 21). Еще написано: Блажен муж, иже боится всех за благоговение, а жестосердый впадает во злая (Притч. 28,14).
Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение (Притч. 29, 3).
Лучше быть рачительно пасомым, нежели пасти нерачительно. Лучше учиться рачительно, нежели учить и делать, как не должно.
Кто вразумляет сам себя, тот вразумляет и другого; кто учит себя, тот учит ближнего.
Не обременяй брата своего, ибо если и на скота своего возложишь груз не по силам, встанет он на половине пути.
Во всем, что ни встретится с тобой, веди себя умно и помни, что от Бога подана тебе помощь.
Не склоняй слуха своего к речам срамным, чтобы не осквернился ум твой. Якоже… неполезен… дым очима (Притч. 25, 20), так и срамное слово вредно душе.
Если беспокоит тебя дух блуда, запрети ему, говоря: «Господь да потребит тебя, исполненный зловония бес нечистоты!» Ибо знаем сказавшего: Плотские помышления суть вражда против Бога (Рим. 8, 7).
Нет мудрости, нет благоразумия, где нет страха Божия, ибо полнота премудрости – бояться Господа.
Написано: Свет праведным всегда, свет же нечестивых угасает (Притч. 13, 9). Желание праведного – как древо жизни (Притч. 13,12), а кто ненавидит обличение, тот невежда (Притч. 12,1). При многословии не миновать греха, а сдерживающий устна свои – разумен (Притч. 10, 19). Помышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство (Притч. 12, 5).
Кто предваряет честью ближнего, тот обретет честь, а кто не уважает лица брата своего, тот вразумлен будет затруднительностью своего положения.
Если вкушаешь пищу вместе с братиями, то по правилу заноси руку к блюду, ибо горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь (Пер. 8, 7).
Заноси руку и не будь юн потому, что другие моложе тебя. А ты, возлюбленный, целый день проведя в посте, в одну минуту приходишь в смятение!
Приятна тебе праздность, но горек конец ее. Изнемогаешь, работая, но возвеселишься впоследствии.
Написано: