(Ин. 13, 11).
При третьей чаше Господь обличил предателя во второй раз, сказав тихо: Что делаешь, делай скорее (Ин. 13, 27). Иуда тотчас вышел. К тому времени уже опустилась ночь. Со Христом остались одни преданные Ему ученики, среди которых Он был как глава семейства, как отец среди детей. И Господь при четвертой чаше утверждает высочайшее новозаветное таинство святой Евхаристии: Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 26–28). Сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22, 19). Господь пожелал, чтобы образ и истина совершились в одно и то же время, именно 14 нисана, в пятницу, – заклание пасхальных агнцев и принесение в жертву за грехи всех людей Агнца Божия.
Тогда же Господь открыл ученикам, что Ему уже недолго быть с ними, и дал им новую заповедь о любви – любить друг друга, как Он Сам возлюбил учеников. Христианская любовь отличается особенной чистотой, бескорыстием, одухотворенностью: Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга чисто, свято, бескорыстно (Ин. 13, 34). Только такая любовь может достигать необыкновенно высокой степени и силы, ибо основывается на любви ко всем во имя искупления всех Христом, а не во имя чего-либо другого. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35) – такой любовью вы будете отличаться от всех и такая любовь будет признаком того, что вы – Мои ученики.
Новозаветная Пасха – высочайший, радостнейший и вместе с тем древнейший христианский праздник Воскресения Христова. В событии крестной смерти и воскресения Господа из мертвых заключается основание и средоточие всего христианства. Со свидетельства об этом событии апостолы начали свою проповедь; на нем все основывали и в нем все соединяли (см.: Деян. 2, 22–24; 3,12–26; 4,10–12). Вокруг событий смерти и воскресения Спасителя группируются в богословии апостола Павла все высочайшие догматы нашей веры и все высшие наши надежды (см.: 1 Кор. 15).
Пасха – древнейший христианский праздник, праздновать ее заповедали христианам апостолы: Очистите старую закваску, – пишет апостол Павел, –