Человек может верить во что-то или не верить. Кто-то верит, что на Солнце есть жизнь, а кто-то не верит. Одни верят в зеленых человечков, другие нет. Но эта вера касается внешнего мира. Однако есть вера в себя. Или неверие. И здесь для каждого человека вера приобретает грандиозное значение! Можно прожить без веры в нечто, что находится вне нас, но невозможно прожить без веры в собственные возможности.
Если бы ребенок сомневался и не верил, он бы не научился говорить, ходить, понимать других, соображать и так далее. Но ведь все дети в конце концов этому выучиваются! И в школу нас привели папы и мамы, а потом и мы своих детей отдали, потому что верили, что детей там научат доброму, вечному, полезному. А если бы мы не верили? Конечно, попробуйте не отдать своих детей в школу, так можно и родительских прав лишиться. Но если бы родители массово не верили в возможность обучения своих детей, то они бы действовали иначе.
Каким бы был человек без веры в собственные силы и возможности? Не ходит, потому что не верит, что он сможет. Не говорит, потому что сомневается. То есть он не верит во все свои возможности и остается абсолютно бездействующим. Практически это и не человек вообще. Даже сложно представить, что бы он собой представлял! Это бы было нечто в форме человека, но нечеловеческое. Представьте себе человека, который не двигается, не разговаривает и не понимает других. Такое состояние похоже на состояние комы. Врачи такого человека называют «растением». Но это крайняя точка отсутствия веры. И, хочу подчеркнуть, неверие в себя делает человека «растением», и религия или наука тут совершенно ни при чем! Это свойство самого человека.
В реальном мире мы имеем дело с полуверящими в себя людьми. То есть в основном они в себя верят, но есть много вещей, которые, как они считают, для них недосягаемы. Они верят, что могут производить общедоступные действия, которые присущи всем людям без ограничения. Но что-то там выдающееся или необычное им недоступно. Отсутствие веры в себя есть самоограничение. Человек как бы ставит запреты на свои действия. Потому что вера предполагает действие, а неверие объясняет собственное бездействие, как необходимое условия разумного, рационального поведения.
Иду по улице, а навстречу красавица, такая вся из себя! Хотел бы я познакомиться? Очень даже! Но неверие в то, что она со мной будет говорить, а еще вера в то, что она меня просто пошлет, приводят к тому, что я прохожу мимо! Неверие в собственные силы и возможности порождает бездействие, которое оправдывается потом словами «а как бы только хуже не было».