Единственно важный вопрос
Все вопросы, которые могут быть заданы человеком, на самом деле чепуха. Большая чепуха – те вопросы, на которые можно получить ответ незамедлительно или в некой перспективе. Меньшая – те, на которые объективно не представляется возможным получить ответ. Например, философские вопросы, такие, как вопрос о Боге и его свойствах. Но и те и другие остаются чепухой, ибо, если проблема имеет решение, нет смысла о ней думать. Если не имеет – тем более.
Пример вопросов первого типа:
Если человек работает инженером и проектирует гидроэлектростанцию, он не задумывается над вопросами, решение которых необходимо для проектирования станции – он их решает.
Пример вопросов второго типа:
Если парвитель крохотной страны, аннексированной более крупной задастся вопросом, как же ему избежать этого, он непременно потерпит фиаско, поэтому размышление над такого типа вопросами – пустая трата времени, и, что ещё хуже, причинит немало страдания, ибо нельзя ответить на вопрос типа «как избежать неизбежного».
Оба типа вопросов суть чепуха.
Единственный вопрос, который человек может задать себе, и ответ на который будет действительно важен, это вопрос «Кто я?».
Ответ на этот вопрос прост. Человек – это не его тело, не его ум, не комплекс мнений его окружения и общества о нём, не его имя, не его пол, национальность, политическая, религиозность или другая принадлежность, человек – это свидетель, обозреватель, наблюдающее сознание.
Даже когда тело человека подвержено опьянению, сам человек, как наблюдатель, остаётся в неизменном состоянии наблюдения. Это то, что человек не может потерять, потому что это он сам и есть.
Будем отсекать всё то, что человек может потерять, и останется то, что он есть. Мы можем ампутировать ему руки ноги, но человек останется, потому что он не руки и не ноги. Мы можем назвать его по-другому. Он потеряет своё старое имя, но останется. Мы можем научить его читать и писать, а можем лишить его возможности решать умственные задачи, опьянив его сознания или лишив необходимых для этого органов чувств, но человек останется. Лишь то, чего нельзя лишить имеет значение. Всё проходящее не имеет никакой важности.
Мы не можем лишить человека того, чем он является, мы не можем лишить его наблюдающего сознания.