Вот, например, Вы сейчас имеете в своем теле целый комплекс ощущений, который для Вас является привычным, обыденным, так сказать. Например, Вы чувствуете одежду на себе? До того момента, как Вы об этом прочитали, Вы ее не чувствовали, но теперь чувствуете. Или еще, Вы чувствуете, что сидите на чем-то? Ваше тело соприкасается с поверхностью того, на чем Вы сидите. До этого момента Вы это не ощущали, а теперь ощущаете, потому что я Вам об этом написал, и Ваш внутренний фокус внимания сконцентрировался на этом ощущении.
И хотя в повседневной жизни мы не концентрируемся на привычных для нас ощущениях, наш ум ничего не пропускает, а все записывает, даже если это для нас привычно. Цвет стен помещения, в котором Вы находитесь, расположение мебели в комнате, и так далее, и тому подобное.
Ум записываем все мультисенсорно, т.е. со всех датчиков, которые есть в нашем теле, тотально, т.е. полностью, ничего не пропуская, последовательно, момент за моментом, записывает то, что происходит в настоящем, т.е. здесь и сейчас. Представляете себе объем памяти, который мы с Вами имеем, если учесть, что процесс записи начинается еще в утробе матери и продолжается всю жизнь? Невероятный объем, фантастический, никакому компьютеру и не снилось такое вместилище.
Ум ничего не пропускает из того, что поступает в органы чувств, а все записывает по определенной причине. И эта причина напрямую связана с той целью, которую ум преследует. Другими словами, у нашего с Вами ума есть совершенно определенная цель, и он все делает для того, чтобы ее реализовывать.
Процесс записи, которую осуществляет ум – это его функция, а причина записи – это цель, которая есть у нашего ума.
Если мы посмотрим с Вами на то, что нас окружает, то сможем без труда увидеть: у всего, что существует в этом мире, есть цель. Даже если эта цель нам не ясна, и мы ее не знаем, это не значит, что ее нет. Нет бесцельных вещей, или объектов, в той физической вселенной, в которой мы с Вами обитаем.
У ума также есть цель. В чем же она?
Все очень просто: ум ответственен за наше выживание, или за выживание того, с чем или с кем мы себя ассоциируем. Например, мы можем ассоциировать себя со своим ребенком. В этом случае работа ума будет распространяться и на нашего ребенка. И если потребуется пожертвовать собой для выживания ребенка, то инстинкт самосохранения для нас не будет работать, мы пожертвуем собой ради выживания ребенка.