); «Воины и народ отдают все силы» (
ши жень цзинь ли); «Заходят слишком далеко, тогда подчиняются» (
гуо цзэ цун). В отрицательных примерах властных отношений также приводятся варианты указывающие на наличие / отсутствие результата: «не подчинятся» (
буфу); «трудно использовать» (
нань юн); «не возможно использовать» (
бу кэ юн). Здесь приведены наиболее конкретные, но далеко не все примеры, поскольку само подчинение термин широкий и может проявляться во множестве действий объекта.
Таким образом, в следующих главах, при рассмотрении конкретных видов власти, можно будет говорить о наличии или отсутствии властных отношений исходя из наличия указанных здесь обязательных элементов.
Глава вторая. Путь или убеждение
Когда отлично знаешь, что человеку надо и есть возможность дать или отнять это, – легко стать его господином.
Роман Ронин. Это тонкое дело – разведка
Согласно учению Сунь – цзы основу войны или военного дела (бин) составляют пять обстоятельств (у ши) и семь расчетов (цзи). В обоих случаях на первом месте, что указывает на его огромную важность, находится «Путь» (дао) и «обладание Путём» (ю дао). Это, опять же, основа всего военного дела! В данной главе я попытаюсь разобраться более подробно, что же такое «Путь», и какое отношение, по моему мнению, он может иметь к такому виду власти как убеждение? В Сунь – цзы бин фа упоминания о «Пути» содержатся в первой главе трактата «Предварительные расчёты» (Ши цзи):
«Первое называется – Путь».
Комментарий
Чжан Юй: « [При помощи] милости и доверия использовать народ».
«Путь – это побуждение народа вместе с правителем [к] единомыслию».
Комментарий
Чжан Юй: «При помощи милости и доверия, пути и справедливости опекать народ, тогда [у] трёх армий – одно желание. Радость позволяет их использовать…».
«[Когда народ] может с помощью этого вместе с ним умереть, может с помощью этого вместе с ним жить и не боится опасностей».
Комментарии
Цао Цао: «Означает управлять ими при помощи воспитания и побуждения. Тот, кто боится – сомневается».
Ли Цюань: «Опасность» – это опасное положение. При помощи пути управлять народом. Люди сами приобщатся к этому. Можно их одинаково использовать. Что есть такое, что погубит их?».
Ду Му: «Тот, кто обладает Путем – человеколюбив и справедлив. Ли Сы38 спрашивал о военном деле у Сюнь Цина