его удивительную красоту, а
думаем, как он хорош. А во время драки
размышляем о способах нанесения ударов и постановки блоков.
В чем разница между размышлением о природе и о драке? Принципиального различия здесь нет! Работает один и тот же механизм. Ключевое отличие – цена вопроса. Пропустили мимо, не разглядев истинную красоту Природы, это, безусловно, досадно, но не смертельно. В то время как пропущенный удар в драке может быть и досадным, и смертельным.
Отсюда напрашивается простой вывод: любые дзенские искусства (икебана, бонсай, оригами, чайная церемония) так или иначе ведут к просветлению. Однако, боевые искусства вообще, и каратэ в частности, значительно убыстряют этот процесс. (Все-таки, получить по башке по меньшей мере больно.)
В некотором, самом возвышенном, смысле этого слова, каратэ, при правильном подходе – это «конвейер», выпускающий просветленных!!!
(При этом, обращаю внимание, в разделе, посвященном дзен, не было сказано ни слова о ритуалах, религии, обрядах и т. д. По сути дзен – это ничего кроме практики. И выполнение данных упражнений (на сколько я могу судить) не противоречит принципам как приверженцев любой религии, конфессии, философии, так и любому материалисту.)
Ну ладно, а теперь давайте посвятим время практике, т.е. упражнениям, вынуждающим нас отказаться от думанья в бою.
Первое упражнение. Один партнер одевает две «лапы», и быстрыми, но плавными движениями, в «рваном» ритме водит ими в зоне досягаемости рук второго. Задача последнего каждый раз кимировать (т.е. прикладывать силу) в лапу тем или иным ударом. (рис.3.5)
рис.3.5
Второе упражнение. Один партнер берет в руки дзё (палку длиной около 1,3 м), держит её вертикально за один конец, и в рваном ритме качает ею в зоне досягаемости ног второго. Задача второго – попадать в палку разными ударами ног. (рис.3.6)
рис.3.6
Третье упражнение. Один партнер, легко держа дзё за один конец, ведет другим концом по полу в «свободном рисунке». Задача второго – наступить на палку. (Внимание! Не допускайте отклонение плеч назад. Данное упражнение – имитация наступания на ноги, а не детских качелей.) (рис.3.7)
рис.3.7
Четвертое упражнение. Берете обычный мячик для большого тенниса и с помощью сетчатого эластичного медицинского бинта, прикрепляете на резинке, подвязанной к потолку. Задача – бить мячик любыми ударами ноги. Это упражнение не только отлично вырабатывает реакцию, но самое главное вынуждает осознавать ту самую паузу, щель, которая у всех есть в сознании.