Божественная поднята десница,
И оживает солнечный лубок…
Пчела свой первый собрала медок,
В кустах негромко засвистела птица.
Завершает пасторальную картину заключительный терцет шестого сонета:
Как оглашенный заорал петух,
И где-то задудел в дуду пастух.
…У изголовья новая страница.
Итак, два мира с рудиментами пасторали вторгаются в обиталище лирического героя: 1) природа и деревенский быт, оставшиеся за порогом дома; 2) литература – не случайно упоминание реки, встающего солнца, пчелы, петуха и пастуха обрамляют слова о новом романе и новой странице:
Какой красивый розовый цветок…
Листочки с изумительным овалом.
Я воздуха живительный глоток
Вот так, с восторгом, чувствовал, бывало.
Четырнадцатый сонет, открывающийся повтором последней строки тринадцатого, целиком превращается в монолог о любви, при этом ключевые образы венка, как пасторального произведения сводятся поэтом в четырнадцати сонетных строках, но предстают в зеркальном отражении, то есть в обратном порядке: глаза любимой; миндальный цветок; рыжий котёнок (луч солнца или реальный зверёк), солнечный луч.
Венки сонетов Е. В. Рудакова-Рудака могут рассматриваться как хороший пример современной модернизированной, пронизанной долей иронии, но всё же пасторальной лирики.
Впрочем, необходимо признать, что в современных венках сонетов любовная тематика отошла на периферию, преобладают философские медитации, историко-культурные проблемы, острые вопросы современности»…
Ларису Анатольевну Сугай можно поблагодарить за столь высокую оценку сонетного творчества автора. От себя добавлю, такой большой цикл венков на тему любви, (13 шт.) действительно редкость в наше время. В завершении хочется пожелать Евгению Рудакову-Рудаку продолжить и дальше, с новыми успехами работать и развивать труднейшую форму поэзии – венок сонетов.
Сергей Луговцев.
Составитель электронной энциклопедии (каталога) русского венка сонетов.
г. Одесса.
В конце книги венков автор поместил послесловие критика, скорее – пособие для поэтов сонетистов.
На второй обложке дочь автора, Алёна.