Складывается весьма удручающий парадокс. Общество продолжает динамично изменяться, хоть и не так бурно, как в переходный период. А школа во многом остается прежней. И вот теперь Камю становится правым в том, что современная «школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует». Скорее даже так: школа выпускает детей, плохо приспособленных к тому миру, где им предстоит жить.
Посмотрим, какие требования предъявляет общество к взрослому человеку, стремящемуся иметь жилье, стабильный доход, статус, признание и прочие атрибуты благополучия. Он должен:
– иметь независимую позицию;
– уметь принимать собственные решения и нести за них ответственность;
– обладать качествами лидера;
– быть в курсе всего нового, что появляется в информационном поле;
– самому быть законодателем нового, первооткрывателем в своем бизнесе или профессии;
– быть максимально креативным как в собственной профессии, так и в жизни;
– быть упорным и настойчивым в достижении собственных целей;
– иметь значительную устойчивость к стрессам и способность быстро восстанавливаться после полученного негативного опыта;
– быть уверенным в себе, осознавать собственные таланты и способности и умело реализовывать их в своей жизни.
То есть если в трех словах: быть активным, плодотворным, независимым. Это качества противоположные тому, что задает авторитарная педагогика: быть пассивным, исполнительным (реализовывать чужие идеи, а не генерировать собственные), зависимым-подчиненным. Получается, что школы, где субъектобъектные отношения являются главными, где авторитарная педагогика по-прежнему процветает, выпускают детей, максимально не приспособленных к тому, чтобы стать успешными взрослыми настоящего времени. Вот вам и обратная сторона стабильности, безопасности и сопротивления переменам. Как точно сказал Н. А. Бердяев: «Истинный консерватизм есть борьба вечности со временем». Причем вечность при консерватизме всегда побеждает.