• Также у меня возник вопрос по поводу существующего в Христианстве понятия Богоматери. Кстати, определение «Богородица» было введено лишь в 431 году на Эфесском (III Вселенском) соборе. Именно там обсуждался спорный вопрос: именовать или нет Марию, мать Иисуса, именем «Богородица».
• Кроме того, было непонимание богословского термина «первородный грех», который, кстати, закрепился в христианской терминологии лишь с середины XVII века.
• Появился вопрос и по поводу монашества, которое, опять же, было введено людьми после земной жизни Иисуса и при нем в практику не вводилось и даже не оговаривалось.
• Мне было также непонятно, почему христиане не обращаются к Богу со своими молитвами, покаяниями и просьбами напрямую. Все свои мольбы православные верующие возносят через посредников – Святых угодников. Но если вдуматься, то непонятно, каким образом могут помочь умершие и ждущие своего Судного часа люди, пусть даже сверхпрекрасные, но всё же люди, которые при жизни взывали мольбы к Всевышнему об отпущении им грехов, надеясь на Его милость и прощение. Более того, поклонение Святым, изображённым на иконах, сильно напоминает языческий обряд поклонения фигуркам различных божеств, которые, кстати, в отдельных языческих религиях также являются посредниками между людьми и Главным Богом.
• Кроме того, мне всегда был непонятен обряд исповеди и отпущения грехов, ведь согласно разумной логике прощать или не прощать грехи человеку – это прерогатива исключительно Бога. Тогда почему во время таинства исповеди священник снимает с прихожан их грехи?
После изучения огромного объёма религиозной и исторической литературы я пришла к выводу, что основа, на которой строится христианское учение, не имеет под собой достоверного «первоисточника», т. е. заветов и учений Бога, сохранившихся без искажений, изменений и правок со стороны человека. Почти все догматы, термины, обряды были введены людьми уже после земной жизни Иисуса, а значит, их можно подвести под категорию «сомнительно истинных».
• Но самый главный вопрос, который не давал мне покоя и постоянно звучал в голове, был следующим: «Если Бог один, то почему на земле так много Божьих религий? Зачем Единому Творцу давать людям разные вероучения, которые рано или поздно приведут их к религиозному конфликту? Разве в этом есть хоть какой-то смысл?»