Иная Весть - страница 12

Шрифт
Интервал


22. Забота является, по сути, ничем иным, как замещением данного инстинкта.

23. Весь парадокс заботы заключается в том, что посредством включения в нее разумное существо минует в повседневном режиме переживание своей обреченности.

24. Наряду с этим, именно заботой аннулируется чистота переживания здесь и теперь.

25. Включенность в заботу активизирует в разумном существе интуирование опосредованных причинностью пространственно-временных отношений.

26. Таким образом, погружение в заботу производится через обусловленность причинно-следственным диалогом.

27. Относительно разумного существа он функционирует по системе вызов-ответ.

28. Привычный круг обусловленности размыкается страхом.

29. Не следует смешивать страх с боязнью.

30. Боязнь органически подспудна самой заботе.

31. Она дает знать о себе через нежелательность какого бы то ни было упущения в режиме повседневности.

32. Страх же активизирует инстинкт обреченности.

33. Именно благодаря страху неумолимость гибели становится предметом переживания.

34. Гибель сама по себе пребывает вне актуального переживания.

35. Поэтому данное в страхе переживание гибели протекает исключительно опосредованным образом.

36. Первичным измерением данного переживания предстает гибель другого.

37. Гибель другого активизирует в разумном существе настороженность именно ввиду гипнотической убедительности аналогии себя и мира.

38. Вторичным измерением данного переживания предстает наличие угрозы.

39. Именно угроза актуальному наличию разумного существа наиболее действенно стимулирует в нем инстинкт обреченности.

40. Оборотной подкладкой этого инстинкта является подозрение о собственной ничтожности.

41. Боязнь призвана всегда и только к затмению этого видения.

42. Разумное существо, как охваченное боязнью, находит оправданным свое доверие к миру и аналогичной ему воплощенности себя самого.

43. Можно сказать, что единственно поддерживающим онтологическое доверие условием как раз и является боязнь.

44. Элементарное объяснение этого обстоятельства кроется в том, что разумное существо неизбывно гипнотизировано неумолимостью причинно-следственных связей.

45. Во всем происходящем им видится радикальная необратимость.

46. В самом же деле, ходом развития любой ситуации предусмотрены множественные вариации ее возможного разрешения.