Человек, как живое существо, существует в так называемом, промежуточном мире – между макро- и микромиром. Невозможно познать мир, если прежде не познаешь себя, свою жизнь, если не сможешь ощутить, увидеть, что общего между нами, людьми, атомом и вселенной.
Что такое жизнь?
«…живое вещество следует рассматривать как особое сочетание потоков материально-энерго-информационного содержания… само живое вещество, поддерживая неравновесную структуру, создаёт качественный специфический материально-энергетический и информационный поток» [В.П.Казначеев].
Значит, живое вещество планеты Земля, в том числе и мы, люди выступаем как грандиозный высокоупорядоченный поток материи, энергии и информации в космическом масштабе.
Современные «космисты» определяют распределение энергии и информации по нишам, называемым Универсумами.
На рис. 1 представлена схема расположения Универсумов: 1 – Космический, 2 – Человеческий, 3 – Социальный, 4 – Природный.
Рис.1. Универсумы: 1 – Космический, 2 – Человеческий, 3 – Социальный, 4 – Природный.
«Мы предпочитаем связи и отношения, составляющие основное содержание конкретных ниш, слоев Бытия, обозначать понятием „Универсум“. Континуум онтологических объективации человеческой экзистенции состоит из космического, человеческого, социального и природного универсумов» [Ю. М. Фёдоров].
Границы Космического Универсума: верхняя – это некая форма существования в Духе, нижняя – Человеческий Род.
Человеческий Универсум – это человеческое пространство бытия, определяемое именами.
Границами Социального Универсума выступают верхняя и нижняя бездны цивилизации.
Природный Универсум определяется жизнью человека как материального тела.
Изучение ипостасного (имён) существования человека (уровень Человеческий Универсум) приобретает особую актуальность в настоящее время для свершения человечеством фазового перехода.
В 16 веке на Руси вместо кличек были введены фамилии-имена-отчества. По этой причине сегодня людям славянского социально-культурного типа присуще экстремально высокое развитие «нооса» («духовного разумения», «духовного видения», постижения истины более высокого уровня по сравнению с разумом, рассудком).
Информация о нас самих дана нам не только на природном, но и на ипостасном (имён) уровне. Однако огромно различие между природным и личным (ипостасным) в человеке.