Имя. Коэволюция. Управление событиями. Тренинг - страница 6

Рис.3. График имён-отчеств (реальная база данных).

Очевиден вывод: многие проблемы современного общества будут решены, если россиянам (и человечеству) удастся преодолеть асимметрию полевого уровня и достичь состояния симметрии и более высокого уровня своего развития.

Поэтому в именах заложена возможность к действию. И эту возможность непременно нужно использовать.

Однако теперь, когда процессы ипостасного уровня только приоткрываются нам, стремящаяся к асимметрии полевая структура (уровень – Человеческий Универсум), несомненно, влияет на выбор имени ребёнка.

В результате этого влияния все противоречия Космоса проецируются в имя ребёнка, влияют на эволюцию его духовной сущности и на его дальнейшую жизнь.

«…в каждом человеке находятся два ангела: один добрый, другой злой. Ангел добрый тих, кроток и безмолвен… А дух лукавый острожелчен, жесток и безумен» [Серафим Саровский].

«В отношениях своему носителю имя представляется двояко. Во-первых, оно представляет своего носителя, указывая, кто есть некто и затем – что он есть. Во-вторых, оно противопоставляется своему носителю, влияя на него, то как предзнаменование грядущего, … то как орудие призывания… Таким образом, имя оказывается вторым я своего носителя – то духом-покровителем его, то существом, одержимым враждебными силами и потому губительным» [П.А.Флоренский].

Таким образом, противоречие Современности – эпохальное противоборство конструктивных и деструктивных сил – продолжается в именах людей, и человечеству дано новое системное знание для того, чтобы справиться с существующими на полевом уровне враждебными силами.

Расположение оцифрованных по системе А. Киселя имён-отчеств россиян в диапазоне до 118 подтверждает предположение Кирилла и Мефодия о том, что русский язык созвучен нашей Вселенной.

Поэтому имеет смысл говорить об универсальном этнографическом культурно-историческом коде, заложенном в именах россиян и имеющем аналогию с градиентом мерности – атрибутом теории неоднородности пространства Вселенной, так как числовые программы – стереотипы поведения россиян в общем случае относятся к разным Универсумам (рис.1).

Универсальный этнографический культурно-исторический код – это число, обозначающее определённые качества каждого человека – его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения духовных задач рода.