Глава 14. Человеческое общество и человеческая цивилизация
С того дня, как на поверхности планеты появились Адам и Ева, началась новая эволюционная эпоха, – эволюция человеческого общества! Если человеческая цивилизация начинает свой путь с момента сотворения первого атома, формирования вселенной и галактики, солнечной системы и планеты Земля, рождения первой живой клетки и формирования биосферы планеты, появление прародителя и его конвертацию в человека, то эволюция человеческого общества, это такое же звено эволюции, как и все предыдущие!
Каждая эволюционная эпоха венчалась сотворением новых разумных автономий, с новым набором качеств и способностей. Все сотворенные ранее автономии, начиная от атома, вселенной, галактики, звездных систем, планет, химических элементов пятого и шестого уровней, живой клетки, биосферы планеты и человека, не противоречат законам мироздания. Они сотворены совершенными! Человеческому обществу необходимо создать такой уровень качеств и способностей, где технологические и культурные преимущества, будут так же совершенны, какими являются совершенными все сотворенные до человеческого общества разумные автономии, в том числе и сам человек.
Важным аспектом эволюции человеческого социума, являются общественное сознание и общественные отношения, которые конвертируются в атрибуты и артефакты человеческого бытия. Качество атрибутов и артефактов бытия, формирует характер эволюции, который может быть позитивным, а может быть и негативным. Дело в том, что совместная деятельность, на основе знаний и умений, которые позволяют человеку взаимодействовать с любым видом и формой жизни, могут создать такие преимущества, где деятельность человека может быть направлена в ущерб остальным видам и формам жизни.
Невооруженным взглядом видно, что с того дня как родились Адам и Ева, все технологические и культурные преимущества, человеческое общество получает за счет разрушения мира окружающей нас гармонии. Это обстоятельство накладывает печать на качество человеческого ума, что превращает человеческое общество в основной инструмент разрушения мира окружающей человека гармонии.
Человек, исключительно социальное существо, и зависит от характера социального пространства, которое накладывает печать на качество человеческой мысли. И если социальное пространство агрессивно по отношению к миру дикой природы, то и человеческая личность будет зеркально отражать качество такой эволюции в модели своего бытия. Разрушающее начало проявит себя во взаимодействие человека и окружающих его видов и форм жизни, личности и личности, личности и общества, одних социальных систем, во взаимодействие с другими социальными системами.