– «Князь Пётр в летописных источниках не упоминается. Некоторые исследователи отождествляют Петра и Февронию с известным по летописям муромским князем Давыдом Юрьевичем и его супругой. Князь правил в Муроме с 1205 по 1228 год и принял постриг с именем Петра, о его супруге практически ничего не известно. Князь и княгиня имели сыновей Святослава и Юрия и дочь Евдокию. Пётр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года в качестве местночтимых святых. Днём их памяти является 8 июля, – прочитала Елена в интернете.1
Игорь и Елена прошли в монастырь, где стояла длинная очередь к мощам святых Петра и Февронии. Люди добрались сюда из различных уголков России к мощам, каждый со своими проблемами, в основном семейными. Вера творит чудеса, искренне хотелось бы, чтобы у этих людей было бы меньше проблем и больше семейного счастья. Игорь и Лена прошли в храм, остановились в стороне, смотря на происходящее вокруг.
– Повесть о Петре и Февронии Муромских – одна из вершин древнерусской литературы XVI века. Составил её в связи с канонизацией Петра и Февронии по заказу митрополита Макария некто Ермолай Прегрешный. Однако в Великие четьи-минеи Житие Петра и Февронии, как отличающееся «исключительной легендарностью», митрополит не включил – оно распространялось в качестве апокрифа. Именно из этой повести происходят почти все данные о Петре и Февронии. В повести объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве. Коротко: князем Мурома был брат Петра, к его жене повадился змей ходить змей, превращаясь в супруга. Пётр мечём-кладенцом убил змея, но получил отравление от крови змея. Его вылечила Февронья, брат и его жена умерли, Пётр стал Князем Мурома. Где Пётр взял меч-кладенец? У Ильи Муромца, который жил в XII веке и скончался в Киево-Печерской лавре около 1188 года. Илья Муромец перед смертью вернул меч в Муром, где он и находился у Муромского князя, – рассказал Игорь.2
– Всё складно получается, кроме одного. «12 марта 1169 года Киев был взят „копьем“ (приступом). Два дня суздальцы, смоляне и полочане грабили и жгли „мати руских городов“. Множество киевлян были уведены в плен. В монастырях и церквах воины забирали не только драгоценности, но и всю святость: иконы, кресты, колокола и ризы. „Митрополия“ Софийский собор был разграблен наравне с другими храмами». Получается, что Илья Муромец сражался против Андрея Боголюбского, – сделала вывод Елена.