! И этот тезис стар, как мир. «Кадры решают всё!» – эту максиму повторял «отец народов», эта же идея провозглашена в «Катехизесе еврея в СССР», написанном в Тель-Авиве в 1958 году.
Мы дали краткий абрис средств-рычагов тайной сети власти на Планете. Нам остаётся найти место конспиралогии в раскладе ценностей от онтологических до трансцендентных, от индивида до Бога и понять её ключевое значение в мироукладе и мировоззрении. Даём схему:
При этом мы понимаем, что жизнь шире всякой схемы и её нельзя вместить в неё, но без схем мы не сможем представить положение вещей в пространстве (в данном случае – политическом).
На схеме мы видим как растёт по возрастающей властно-мировоззренческое господство над человеком и обществом от бытового уровня (т.е. личностного) до духовно-космического.
Первый уровень на схеме, бытовой, отражает обычную социально-экономическую жизнь человека, в которой присутствует каждый из нас.
Второй – есть политический, в котором участвует большинство населения страны, особенно мужчины. Он требует хотя-бы элементарного понимания текущей ситуации. Более того, политическая культура нации востребует, чтобы каждый гражданин занимался политикой, «иначе тогда политика займётся им». И чего только мы не видим на этом уровне. Начиная от всё знающих доморощенных политологов, до дворового уровня «икибиров» и «хмбапетов», недопускающих возможности своей некомпетенции. В Армении мы должны искать те крохи информации о нас (что думают о нас другие политики), которые в открытой печати почти не встречаются и больше выступают как интимные.
Лично ознакомившись с лидерами «исторических» армянских партий Т. Герцель написал: «Люди – с детским представлением о мире высокой политике». «Я не встречал политически более глупого народа, чем армяне», – Ганс Гюнтер (кстати, «гюнтер» есть транслитерация армянского «гонтар». Это выражение находится на стр. 34, – даю по памяти, – в издании его работы 1924 г. «Расалогия еврейского вопроса»). «За битого двух небитых дают», – говорят русские. Сколько надо бить армян, чтобы они нашли правильной свою политическую ориентацию в мире? Бить ниразу – если субъект обладает конспирологической и концептуальной независимостью! (О последней – речь ниже). Ибо дураков нигде нет. По этому поводу приведу почти трагикомический пример из армянской истории.