Для большей наглядности вернёмся к человеку из примера, приведённого выше. Допустим, впервые столкнувшись с грубостью, он стал более осмотрительным и смелым. И вот, в какой-то момент он вновь попадает в конфликтную ситуацию. Предыдущий опыт подсказывает ему, что сейчас его оппонент начнёт грубить и попытается применить силу. Однако, вместо этого его оппонент просит извинения, дружески хлопает человека по плечу и мирно уходит. Это новый опыт. Но, скорее всего, он уже никак не повлияет на рамку сегмента состояния (то есть на его границы) данного человека. Вместо этого человек просто интерпретирует данный новый опыт исходя из уже сформированных ранее представлений. Например, он решит, что его оппонент всё равно мерзкий и злой человек, а проявленное им дружелюбие – это, якобы, просто хитрый ход с его стороны, лишь подтверждающий его недоброжелательность и опасность (впрочем, этот вывод может оказаться действительно правдивым). Для того, чтобы рамка сегмента состояния увеличилась или же сместилась в ту или иную сторону, новый опыт теперь должен быть особенно необычным. Например, если этот же человек вновь попадёт в конфликтную ситуацию, в которой его оппонент не только не станет применять силу, но и впоследствии станет его лучшим другом, то в этом случае, как вариант, приоритет сегмента состояния может сместиться в сторону идеального мира, и человек поверит в доброту, в настоящую дружбу и тому подобные вещи. Здесь стоит уточнить, что дружба и любовь сами по себе не являются явлениями исключительно идеального мира. Однако именно безусловная вера в дружбу и любовь, придание этим понятиям сакрального смысла и нежелание замечать суровой реальности, является примером ухода в идеальный мир. Возвращаясь к рассматриваемому нами примеру, обратим внимание на то, что когда человек после очередного назревающего конфликта вдруг, вопреки ожиданиям, подружится со своим оппонентом, то отрезок сегмента состояния данного человека, находящийся в реальном мире, скорее всего, не изменится (то есть граница сегмента со стороны реального мира не изменится). То есть смещение приоритета сегмента состояния будет выражаться в расширении границы сегмента в сторону идеального мира. А это значит, что человек по-прежнему будет готов, в случае опасности, не бежать от реальности, а дать отпор очередному оппоненту. Говоря простым языком, человек станет более доброжелательно относиться к людям, но при этом останется реалистом.